此诗围绕诗人自身年老之态展开,借与道人的交流,表达了面对岁恶境困时的思考。强调内心的净化与澄明,认为只要内心清净,外界万物皆能归于平静,体现出一种超脱豁达的心境和对精神纯净的追求。
次韵子瞻和渊明拟古九首 其三
萧萧发垂素,晡日迫西隅。
道人愍我老,元气时卷舒。
岁恶风雨交,何不完子庐。
万法灭无余,方寸可久居。
将扫道上尘,先拔庭中芜。
一净百亦净,我物皆如如。
道人愍我老,元气时卷舒。
岁恶风雨交,何不完子庐。
万法灭无余,方寸可久居。
将扫道上尘,先拔庭中芜。
一净百亦净,我物皆如如。
简要说明
逐句注释
- “萧萧发垂素,晡日迫西隅”:
- 字词:“萧”,头发稀疏貌;“垂素”,垂着白发;“晡日”,傍晚的太阳;“西隅”,西方角落。
- 句意:稀疏的白发垂落下来,傍晚的太阳迫近西方角落。
- “道人愍我老,元气时卷舒”:
- 字词:“道人”,有道之人;“愍”,怜悯;“元气”,指人的精神、生命力;“卷舒”,本指卷起与展开,这里引申为调养、调节。
- 句意:道人怜悯我年老体衰,让我时常调养元气。
- “岁恶风雨交,何不完子庐”:
- 字词:“岁恶”,年景不好;“完”,修缮。
- 句意:年景不好,风雨交加,为什么不修缮好你的房屋呢?
- “万法灭无余,方寸可久居”:
- 字词:“万法”,佛教语,指一切事物和现象;“方寸”,指心。
- 句意:一切事物和现象都将消逝殆尽,只有内心可以长久安住。
- “将扫道上尘,先拔庭中芜”:
- 字词:“芜”,杂草。
- 句意:要清扫道路上的灰尘,先拔掉庭院中的杂草。
- “一净百亦净,我物皆如如”:
- 字词:“如如”,佛教语,指事物的真实状态、不二之相。
- 句意:一处清净了,百处都会清净,我的外物都能达到真实自在的状态。
现代译文
稀疏的白发垂落下来,
傍晚的夕阳迫近西方。
道人怜悯我年迈体衰,
劝我时常调养那元气。
年景恶劣风雨交加时,
为何不修缮你的房屋。
万法都会消亡无踪迹,
唯有内心能够长安住。
想要清扫道路上灰尘,
先把庭院杂草都拔除。
一处清净百处皆清净,
我的外物皆自在如初。
创作背景
苏辙生活在北宋时期,政治斗争复杂。这首诗是苏辙次韵苏轼和陶渊明拟古之作。具体创作时间虽难以精准确定,但从诗中可看出其处于一种人生相对暮年的状态。当时或许遭遇生活上的困境、年景的不佳等状况,诗人通过和诗来抒发自己在困境中对精神世界的思考和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:以清扫道路灰尘、拔除庭院杂草来比喻净化内心,表达了要从内心出发,实现外物与内心的清净,托生活琐事以言精神追求之志。
- 问答结合:诗中“岁恶风雨交,何不完子庐”以疑问的形式展开,引发思考,后面再进行解答,深化了诗歌关于内心与外物关系的探讨。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,如家常对话一般,但却蕴含着深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌,却能将抽象的精神追求以具体的生活场景展现出来。
- 意境营造:营造出一种宁静、超脱的意境。从描绘自身年老的暮景,到与道人的交流,再到表达内心的追求,展现出一种在困境中依然能够坚守精神纯净的意境,使读者感受到诗人豁达超脱的心境和对精神境界的不懈追求。
常见问题
《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》主要写了什么?
此诗围绕诗人自身年老之态展开,借与道人的交流,表达了面对岁恶境困时的思考。强调内心的净化与澄明,认为只要内心清净,外界万物皆能归于平静,体现出一种超脱豁达的心境和对精神纯净的追求。
《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》的创作背景是什么?
苏辙生活在北宋时期,政治斗争复杂。这首诗是苏辙次韵苏轼和陶渊明拟古之作。具体创作时间虽难以精准确定,但从诗中可看出其处于一种人生相对暮年的状态。当时或许遭遇生活上的困境、年景的不佳等状况,诗人通过和诗来抒发自己在困境中对精神世界的思考和追求。
《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :以清扫道路灰尘、拔除庭院杂草来比喻净化内心,表达了要从内心出发,实现外物与内心的清净,托生活琐事以言精神追求之志。 问答结合 :诗中“岁恶风雨交,何不完子庐”以疑问的形式展开,引发思考,后面再进行解答,深化了诗歌关于内心与外物关系的探讨。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,如家常对话一般,但却蕴含着深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌,...