这首诗是苏辙和苏轼《独觉》诗的次韵之作,围绕自身生活状态和心境展开。诗中先描述了内热之苦和粗茶淡饭的满足,接着写自己安睡不起、对自身漂泊的豁达态度,最后引入对幻与非幻、日月阴晴的哲理思考,整体传达出一种超脱世俗、随遇而安的旷达心境。
次韵子瞻独觉
羹藜饭芋如固然,饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起,欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工,竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明,上池溢流微有声。
幻中非幻人不见,本来日月无阴晴。
简要说明
逐句注释
- “咄咄书空中有怪,内热搜膏发痈疥”:
- 字词:“咄咄”,表示感叹或惊诧;“搜膏”,指内热煎熬身体;“痈疥”,毒疮和疥癣等皮肤病。
- 句意:像殷浩那样在空中写字,似乎有怪异之事,内心烦躁发热,如同火在煎熬身体,还引发了痈疥之疾。
- “羹藜饭芋如固然,饱食安眠真一快”:
- 字词:“羹藜饭芋”,以藜菜做羹,以芋头为饭,指粗茶淡饭;“固然”,理所当然。
- 句意:吃着粗茶淡饭觉得理所当然,能吃饱饭、安稳睡觉真是一件畅快的事。
- “午鸡鸣屋呼不起,欠伸吉贝重衾里”:
- 字词:“吉贝”,指木棉;“重衾”,多层被子。
- 句意:中午鸡在屋前啼叫,却叫不醒我,我在木棉做的多层被子里伸着懒腰。
- “此身南北付天工,竹杖芒鞋即行李”:
- 字词:“天工”,天命、自然;“行李”,行装。
- 句意:把自己这一生南北漂泊的命运交给自然安排,一根竹杖、一双芒鞋就是我的全部行装。
- “夜长却对一灯明,上池溢流微有声”:
- 字词:“上池”,指唾液,道家认为舌下有玉泉、华池,这里可引申为身体内的津液。
- 句意:漫长的夜晚,我独自对着一盏明灯,感觉身体内津液流动微微有声。
- “幻中非幻人不见,本来日月无阴晴”:
- 字词:“幻”,虚幻;“本来”,原本的状态。
- 句意:虚幻之中其实并非虚幻,只是人们没有察觉,原本日月的本质是没有阴晴之分的。
现代译文
像殷浩般在空中写字似有怪异,
内心烦躁发热引发了痈疥之疾。
吃着粗茶淡饭觉得理所当然,
能吃饱睡好实在是畅快惬意。
中午鸡叫也唤不醒沉睡的我,
我在厚棉被里慵懒伸着懒腰。
这一生漂泊南北由天命安排,
竹杖芒鞋就是我全部的行装。
漫长夜里我独自对着那明灯,
感觉体内津液流动微微有声。
虚幻之中并非虚幻人却不见,
原本日月本质并无阴晴之分。
创作背景
苏辙和苏轼兄弟情谊深厚,常相互唱和。这首诗是苏辙次韵苏轼的《独觉》而作。具体创作时间虽不明确,但苏辙一生仕途坎坷,多次被贬,在其人生经历中,常有对人生的思考和感悟。此诗可能创作于他在仕途不顺、生活起伏之时,通过和诗的方式,表达自己对人生境遇的态度和内心的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“咄咄书空中有怪,内热搜膏发痈疥”所描述的内心烦躁、身体不适的状态,与“羹藜饭芋如固然,饱食安眠真一快”中粗茶淡饭、安稳生活的满足形成鲜明对比,突出了诗人随遇而安的心境。
- 象征:“竹杖芒鞋即行李”,竹杖和芒鞋象征着诗人简朴、自在的生活方式以及他对物质的淡泊态度;“日月无阴晴”象征着事物的本质是恒定不变的,不受外界表象的影响。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻修饰,如“午鸡鸣屋呼不起,欠伸吉贝重衾里”等语句,以平实的语言描绘生活场景,却生动地展现出诗人闲适的生活状态。
- 意境营造:通过对自身生活细节的描写,如夜晚对着孤灯、在被子里安睡等,营造出一种静谧、闲适的意境。同时,结尾引入对幻与非幻、日月阴晴的哲理思考,使整首诗的意境从现实生活延伸到哲学层面,增添了诗歌的深度和韵味,传达出一种超脱尘世、豁达旷达的心境。
常见问题
《次韵子瞻独觉》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻独觉》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻独觉》主要写了什么?
这首诗是苏辙和苏轼《独觉》诗的次韵之作,围绕自身生活状态和心境展开。诗中先描述了内热之苦和粗茶淡饭的满足,接着写自己安睡不起、对自身漂泊的豁达态度,最后引入对幻与非幻、日月阴晴的哲理思考,整体传达出一种超脱世俗、随遇而安的旷达心境。
《次韵子瞻独觉》的创作背景是什么?
苏辙和苏轼兄弟情谊深厚,常相互唱和。这首诗是苏辙次韵苏轼的《独觉》而作。具体创作时间虽不明确,但苏辙一生仕途坎坷,多次被贬,在其人生经历中,常有对人生的思考和感悟。此诗可能创作于他在仕途不顺、生活起伏之时,通过和诗的方式,表达自己对人生境遇的态度和内心的思考。
《次韵子瞻独觉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“咄咄书空中有怪,内热搜膏发痈疥”所描述的内心烦躁、身体不适的状态,与“羹藜饭芋如固然,饱食安眠真一快”中粗茶淡饭、安稳生活的满足形成鲜明对比,突出了诗人随遇而安的心境。 象征 :“竹杖芒鞋即行李”,竹杖和芒鞋象征着诗人简朴、自在的生活方式以及他对物质的淡泊态度;“日月无阴晴”象征着事物的本质是恒定不变的,不受外界表象的影响。 语言...