成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归

这首诗是苏辙为送成都僧法舟归而作，诗中赞扬了法舟为祖 师宝月求塔铭不辞辛劳、不惧艰险的行为，表达了对法舟的敬意，最后以想象之景抒发了自己内心的感慨。

• “少年能讲大乘经，法施堂中不出扃”：
  • 字词：“大乘经”，佛教经典的一种；“扃”，门闩，这里指门。
  • 句意：法舟少年时就能讲解大乘经，在法施堂中足不出户专心修行。
• “为许先师传后世，径从西海集南溟”：
  • 字词：“西海”“南溟”，泛指遥远的地方；“许”，答应。
  • 句意：为了答应先师将其事迹传于后世，直接从遥远的地方奔波到南海之滨。
• “忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭”：
  • 字词：“黄茅瘴”，南方山林间的湿热瘴气；“白塔铭”，指为宝月所写的塔铭。
  • 句意：不顾自身安危，径直去冒那黄茅瘴气的危险，最终满意地完成了白塔铭。
• “寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青”：
  • 字词：“寄我泪痕”，指法舟带着自己的感动之情回去；“涧松青”，山间的松树青葱。
  • 句意：带着我的感动之情归向万里之外，我能想象到远方山间的松树被露水浸润，一片青葱。

年少时你就能讲解大乘佛经，
在法施堂里闭门潜心修行。
为了让先师事迹流传后世，
你从遥远西海奔波到南溟。
不顾自身去冒黄茅的瘴气，
终于满意地写成白塔碑铭。
带着我的感动归向那万里，
我能遥想露水打湿涧松青。

此诗创作时苏辙在高安，成都僧法舟为其祖师宝月向远在惠州的苏辙求塔铭，返回途中经过高安。苏辙被法舟为祖 师不辞辛苦求塔铭的行为所感动，于是写下这首诗送别法舟。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前六句主要叙述法舟的事迹，从少年修行到为求塔铭的奔波，最后两句抒情，通过想象法舟归去后的情景，抒发自己内心的情感，使诗歌既有具体事件的支撑，又饱含情感。
  • 侧面烘托：通过描写法舟“忘身直犯黄茅瘴”的艰难行程，侧面烘托出他为祖 师传名的坚定决心和执着精神。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻，却能以简洁的文字生动地展现出法舟的形象和事迹，如“忘身直犯黄茅瘴”直接写出其勇敢无畏。
• 意境营造：最后一句“遥知露滴涧松青”营造出一种清幽、悠远的意境，以景语作结，既给人以美的感受，又蕴含着诗人对法舟此行的赞美与感慨，言有尽而意无穷。