次韵子瞻游罗浮山

· 苏辙

客迷堕涧逢玉京,云行夭乔风号鸣。
暗中过尽石髓滑,惊喜观阙朝霞明。
东坡南去类此客,挤者力尽非求生。
偶然濒海少氛气,复有福地容躬耕。
诸侯历聘谢鲁叟,茅檐燕坐师老彭。
天枢旋结日珠重,人寰下视鸿毛轻。
俗缘渐觉冰雪解,元气乍复蛟虬狞。
远游脱屣入盖竹,初怪长史留家庭。
后来玉斧小儿子,亦入真诰参仙经。
试令子弟学诸许,还家不用剑阁铭。
洞天闻亦有图籍,但恐未免如公卿。
此心愿与世无事,不愿与世平不平。

简要说明

这首诗是苏辙和苏轼《游罗浮山》诗韵而作。诗中先描述了一个人迷失堕涧后遇仙境的奇幻经历,以比喻苏轼被贬南行的遭遇,表达对苏轼的理解与同情。接着借典故展现苏轼在困境中安于现状、追求精神超脱的状态,最后表明自己愿与世无争、远离世俗纷争的心境。

逐句注释

  • “客迷堕涧逢玉京,云行夭乔风号鸣”:
    • 字词:“客”,泛指迷路之人;“玉京”,道教所称天帝所居之处,这里指仙境;“夭乔”,形容云气卷曲而有气势的样子。
    • 句意:有客人迷路堕入山涧却遇到了仙境,云朵卷曲飘动,狂风呼啸作响。
  • “暗中过尽石髓滑,惊喜观阙朝霞明”:
    • 字词:“石髓”,传说中的仙药;“观阙”,指仙宫。
    • 句意:在黑暗中走过了满是滑腻石髓的地方,惊喜地看到仙宫在朝霞中闪耀。
  • “东坡南去类此客,挤者力尽非求生”:
    • 字词:“东坡”,指苏轼;“挤者”,排挤苏轼的人。
    • 句意:苏轼被贬往南方就像这个迷路的客人,那些排挤他的人用尽了力气,并非是为了让他活下去。
  • “偶然濒海少氛气,复有福地容躬耕”:
    • 字词:“濒海”,靠近海边;“氛气”,污浊的空气,这里比喻世俗的恶气;“福地”,指神仙居住的地方,也可指环境优美、适合居住的地方。
    • 句意:偶然间到了靠近海边少了世俗恶气的地方,又有一块福地可以让他亲自耕种。
  • “诸侯历聘谢鲁叟,茅檐燕坐师老彭”:
    • 字词:“诸侯历聘”,指孔子曾周游列国,被诸侯多次聘请;“鲁叟”,指孔子;“燕坐”,安坐;“老彭”,传说中的长寿仙人彭祖。
    • 句意:就像孔子拒绝诸侯的聘请一样,苏轼在茅檐下安坐,以彭祖为师。
  • “天枢旋结日珠重,人寰下视鸿毛轻”:
    • 字词:“天枢”,指北斗第一星,这里代指天空的枢纽;“日珠”,太阳;“人寰”,人间。
    • 句意:天空的枢纽旋转凝聚,太阳显得格外沉重,俯瞰人间,一切都如鸿毛般轻。
  • “俗缘渐觉冰雪解,元气乍复蛟虬狞”:
    • 字词:“俗缘”,世俗的缘分;“元气”,人的精神、生命力;“蛟虬”,传说中的龙,这里形容精神振奋的样子。
    • 句意:渐渐觉得世俗的缘分像冰雪一样消融,元气突然恢复,精神振奋如蛟龙。
  • “远游脱屣入盖竹,初怪长史留家庭”:
    • 字词:“脱屣”,像脱掉鞋子一样,比喻把事情看得很轻;“盖竹”,道教名山;“长史”,指许迈,东晋道士。
    • 句意:像许迈一样把远游看得很轻松,进入盖竹山,起初奇怪许迈为什么还留在家里。
  • “后来玉斧小儿子,亦入真诰参仙经”:
    • 字词:“玉斧小儿”,指许玉斧,许迈之弟,也是道士;“真诰”,道教经典。
    • 句意:后来许玉斧也深入研读《真诰》等仙经。
  • “试令子弟学诸许,还家不用剑阁铭”:
    • 字词:“诸许”,指许迈、许玉斧等许氏家族的道士;“剑阁铭”,西晋张载所作的一篇铭文,以告诫人们警惕蜀地的地势险要,容易发生叛乱。
    • 句意:试着让子弟们学习许氏家族的道士,回家就不用再读《剑阁铭》那样的警世之作了。
  • “洞天闻亦有图籍,但恐未免如公卿”:
    • 字词:“洞天”,道教称神仙居住的地方;“图籍”,书籍。
    • 句意:听说洞天里也有书籍,但恐怕里面的内容也和世俗的公卿们的作为差不多。
  • “此心愿与世无事,不愿与世平不平”:
    • 字词:“平不平”,指评判是非、平息纷争。
    • 句意:我内心只愿与世无争,不想去评判世间的是非对错。

现代译文

有客人迷路堕入山涧竟遇见了仙境,
云朵卷曲飘动狂风在耳边号鸣。
在黑暗中走过满是滑腻石髓之地,
惊喜地看到仙宫在朝霞中亮晶晶。
苏轼被贬南方就像这位迷路的客人,
排挤他的人用尽手段并非想让他生。
偶然到了海边少了世俗污浊之气,
还有福地能让他亲自去耕种谋生。
如同孔子拒绝诸侯聘请一般,
苏轼在茅檐下安坐以彭祖为尊。
天空枢纽旋转太阳仿佛格外沉重,
俯瞰人间万物都如鸿毛般轻。
渐渐感觉世俗缘分像冰雪消融,
元气恢复精神振奋如蛟龙翻腾。
像许迈一样把远游看作轻松事,
起初不解他为何还留在家中。
后来许玉斧也深入研习仙经,
让子弟学许氏不必读《剑阁铭》。
听说洞天里也有不少书籍,
只怕内容也如世俗公卿行径。
我只愿与世无争平静度日,
不想去评判世间的是非纷争。

创作背景

苏轼被贬至惠州,游览了罗浮山并写诗。苏辙和其韵作了这首诗。当时苏轼苏辙兄弟二人都处于被贬的困境之中,苏轼被贬到偏远的南方,苏辙也在外地任职。苏辙通过这首诗来表达对苏轼遭遇的感慨,以及自己在困境中的心境和人生态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗开篇用“客迷堕涧逢玉京”的奇幻经历比喻苏轼被贬南行,将苏轼比作迷路后偶然遇仙境的客人,形象地表现出苏轼被贬的意外和在困境中也有意外收获(来到适合居住之地)。
    • 用典丰富:运用了孔子周游列国、许迈许玉斧修道等多个典故。通过这些典故,既表达了苏轼在困境中安于现状、追求精神超脱的状态,也体现了苏辙希望子弟学习许氏家族道士的淡泊,远离世俗纷争的愿望。
  • 语言特色:语言古朴典雅,富有韵律。如“夭乔”“蛟虬”等词的运用,增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴。诗句对仗较为工整,如“天枢旋结日珠重,人寰下视鸿毛轻”,使诗歌具有整齐之美。
  • 意境营造:诗歌营造出一种奇幻、超脱的意境。从开头的迷路遇仙境,到中间对天空、人间的俯瞰描写,再到结尾表达与世无争的心境,整个意境由奇幻到空灵,展现出一种远离世俗、追求精神自由的境界,将苏辙对兄长的情感和自己的人生态度融入其中。

常见问题

《次韵子瞻游罗浮山》的作者和朝代是什么?

《次韵子瞻游罗浮山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《次韵子瞻游罗浮山》主要写了什么?

这首诗是苏辙和苏轼《游罗浮山》诗韵而作。诗中先描述了一个人迷失堕涧后遇仙境的奇幻经历,以比喻苏轼被贬南行的遭遇,表达对苏轼的理解与同情。接着借典故展现苏轼在困境中安于现状、追求精神超脱的状态,最后表明自己愿与世无争、远离世俗纷争的心境。

《次韵子瞻游罗浮山》的创作背景是什么?

苏轼被贬至惠州,游览了罗浮山并写诗。苏辙和其韵作了这首诗。当时苏轼苏辙兄弟二人都处于被贬的困境之中,苏轼被贬到偏远的南方,苏辙也在外地任职。苏辙通过这首诗来表达对苏轼遭遇的感慨,以及自己在困境中的心境和人生态度。

《次韵子瞻游罗浮山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗开篇用“客迷堕涧逢玉京”的奇幻经历比喻苏轼被贬南行,将苏轼比作迷路后偶然遇仙境的客人,形象地表现出苏轼被贬的意外和在困境中也有意外收获(来到适合居住之地)。 用典丰富 :运用了孔子周游列国、许迈许玉斧修道等多个典故。通过这些典故,既表达了苏轼在困境中安于现状、追求精神超脱的状态,也体现了苏辙希望子弟学习许氏家族道士的淡泊,远离世俗...