赠司空张公安道挽词三首 其二

· 苏辙

孤高出世学,豪迈谪仙人。
早岁犹和俗,中年自识真。
定余时发照,尘尽四无邻。
闻道骑箕尾,还应事玉宸。

简要说明

这首挽词是苏辙为司空张安道所写,高度赞扬了张安道的学识与品格。诗中描绘了张安道早年随和世俗,中年后识得真谛的人生历程,展现了他超凡脱俗的境界,最后表达了张安道离世后去往仙界侍奉天帝的想象,整体流露出对逝者的敬重与悼念之情。

逐句注释

  • “孤高出世学,豪迈谪仙人”:
    • 字词:“孤高”,形容学识独特、超凡;“出世学”,超脱世俗的学问;“谪仙人”,被贬谪到人间的仙人,这里用来夸赞张安道才情出众如李白一般。
    • 句意:张安道有着独特超凡、超脱世俗的学问,才情豪迈如同被贬谪到人间的仙人。
  • “早岁犹和俗,中年自识真”:
    • 字词:“早岁”,早年;“和俗”,与世俗随和相处;“识真”,认识到事物的真谛。
    • 句意:张安道早年还能与世俗之人随和相处,到了中年便自己认识到了人生的真谛。
  • “定余时发照,尘尽四无邻”:
    • 字词:“定”,指内心的安定、禅定;“发照”,散发光芒;“尘尽”,去除了尘世的杂念;“四无邻”,形容周围没有可与之相比的人,突出其境界之高。
    • 句意:张安道在内心安定之余时常散发出智慧的光芒,去除了尘世的杂念后境界高远,周围无人能及。
  • “闻道骑箕尾,还应事玉宸”:
    • 字词:“骑箕尾”,传说商朝的傅说死后精神升天,附于箕尾二宿之间,后因称大臣死为“骑箕尾”;“玉宸”,指天帝居住的宫殿,这里代指天帝。
    • 句意:听说张安道去世了,他应该像傅说一样升入仙界,去侍奉天帝了。

现代译文

张公有着超凡脱俗的学问,
才情豪迈好似被贬的仙人。
早年他还能与世俗相融合,
中年便悟得了人生的真谛。
内心安定时常散发着智慧,
杂念尽除境界高无人可比。
听闻他离世定是升入仙界,
还应去侍奉那高高天帝啊。

创作背景

张安道即张方平,是北宋时期的重要人物,与苏家父子交情深厚。苏辙在张安道去世后,为表达对他的悼念与敬重之情,创作了这组挽词。具体创作时间应是张安道离世之后不久,苏辙通过这些挽词来缅怀张安道的一生和他的品格、学识等。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“谪仙人”将张安道比作李白,突出其才情;“骑箕尾”用傅说的典故,既委婉地表达了张安道的离世,又赋予他一种超凡脱俗、升入仙界的意味,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩。
    • 对比:“早岁犹和俗,中年自识真”通过早年与中年的对比,展现了张安道人生阶段的变化和思想境界的提升,使人物形象更加立体。
  • 语言特色:语言简洁而庄重,用词精准地概括了张安道的一生和品格。如“孤高”“豪迈”等词生动地描绘出张安道的形象特点,体现了挽词应有的严肃、敬重的风格。
  • 意境营造:诗歌营造出一种庄重、崇敬且带有一定神话色彩的意境。前几句对张安道学识、人生历程和境界的描写,展现出一个令人敬重的人物形象;后两句“闻道骑箕尾,还应事玉宸”则将其离世后的去向进行了浪漫化的想象,使整首诗在悼念的同时,又带有一种超脱尘世的氛围。

常见问题

《赠司空张公安道挽词三首 其二》的作者和朝代是什么?

《赠司空张公安道挽词三首 其二》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《赠司空张公安道挽词三首 其二》主要写了什么?

这首挽词是苏辙为司空张安道所写,高度赞扬了张安道的学识与品格。诗中描绘了张安道早年随和世俗,中年后识得真谛的人生历程,展现了他超凡脱俗的境界,最后表达了张安道离世后去往仙界侍奉天帝的想象,整体流露出对逝者的敬重与悼念之情。

《赠司空张公安道挽词三首 其二》的创作背景是什么?

张安道即张方平,是北宋时期的重要人物,与苏家父子交情深厚。苏辙在张安道去世后,为表达对他的悼念与敬重之情,创作了这组挽词。具体创作时间应是张安道离世之后不久,苏辙通过这些挽词来缅怀张安道的一生和他的品格、学识等。

《赠司空张公安道挽词三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“谪仙人”将张安道比作李白,突出其才情;“骑箕尾”用傅说的典故,既委婉地表达了张安道的离世,又赋予他一种超凡脱俗、升入仙界的意味,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩。 对比 :“早岁犹和俗,中年自识真”通过早年与中年的对比,展现了张安道人生阶段的变化和思想境界的提升,使人物形象更加立体。 语言特色 :语言简洁而庄重,用词精准地概括了张安道的...