次韵子瞻感旧

这首诗是苏辙和苏轼唱和之作。诗中表达了苏辙久在江海奔波后入朝为官的不适，流露出对归隐生活的向往，同时也提及要报答君恩，体现出诗人内心在仕与隐之间的矛盾与思考。

• “还朝正三伏，一再趋未央”：
  • 字词：“三伏”，一年中最热的时期；“未央”，未央宫，这里代指皇宫。
  • 句意：回到朝廷时正值三伏天，多次前往皇宫。
• “久从江海游，苦此剑佩长”：
  • 字词：“江海游”，指在地方任职或漂泊；“剑佩长”，代指入朝为官时繁琐的礼仪和规矩。
  • 句意：长久在地方任职或漂泊，如今入朝为官，苦于那些繁琐的礼仪规矩。
• “梦中惊和璞，起坐怜老房”：
  • 字词：“和璞”，即和氏璧，这里可能暗指贤才；“老房”，可能指老友。
  • 句意：梦中惊觉贤才之事，起床坐着怜悯老友。
• “为我忝丞辖，置身愿并凉”：
  • 字词：“忝”，谦辞，有愧于；“丞辖”，指宰相或高级官员；“并凉”，古代地名，这里可能泛指偏远、清净之地。
  • 句意：我有幸担任高官之职，却希望能置身于偏远清净之地。
• “此心一自许，何暇忧陟冈”：
  • 字词：“自许”，自我期许；“陟冈”，登上高冈，可能有担忧家人之意。
  • 句意：自己内心已经有了归隐的期许，哪有闲暇去担忧家人之事。
• “早岁发归念，老来未尝忘”：
  • 字词：“早岁”，早年；“归念”，归隐的念头。
  • 句意：早年就有了归隐的念头，到老来也未曾忘记。
• “渊明不久仕，黔娄足为康”：
  • 字词：“渊明”，陶渊明，东晋诗人，多次辞官归隐；“黔娄”，战国时齐国的隐士，安贫乐道。
  • 句意：像陶渊明一样不会长久为官，像黔娄一样安贫乐道也能获得安康。
• “家有二顷田，岁办十口粮”：
  • 字词：“二顷田”，一定数量的土地；“十口粮”，维持一家十口人的生活。
  • 句意：家里有二顷田地，每年可以解决一家十口人的口粮。
• “教敕诸子弟，编排旧文章”：
  • 字词：“教敕”，教导；“编排旧文章”，整理旧有的文章。
  • 句意：教导各位子弟，整理旧有的文章。
• “辛勤养松竹，迟莫多风霜”：
  • 字词：“养松竹”，有修身养性之意；“迟莫”，同“迟暮”，指晚年。
  • 句意：辛勤地修身养性，到了晚年可能会经历很多风雨。
• “常恐先着鞭，独引社酒尝”：
  • 字词：“先着鞭”，比喻先于别人行动；“社酒”，社日祭祀土地神的酒。
  • 句意：常常担心别人先归隐，自己独自品尝社酒。
• “火急报君恩，会合心则降”：
  • 字词：“火急”，急切；“会合”，指君臣相遇、有所作为；“心则降”，内心安定。
  • 句意：急切地想要报答君主的恩情，君臣相遇有所作为内心才能安定。

回到朝廷时正赶上三伏天，多次匆匆前往皇宫。
长久在地方漂泊任职，苦恼于入朝为官的繁琐规矩。
梦中惊觉贤才之事，起床坐着怜悯老友。
我有幸担任高官，却希望置身偏远清净之地。
内心早已自我期许归隐，哪有闲暇担忧家人。
早年就有归隐念头，到老也未曾忘记。
像陶渊明不会长久为官，像黔娄安贫也能安康。
家里有二顷田地，每年可解决全家口粮。
教导子弟整理旧文章，修身养性到晚年历经风雨。
常怕别人先归隐，自己独自品社酒。
急切报答君主恩情，君臣有所作为内心才安定。

苏辙与苏轼兄弟感情深厚，常有唱和之作。此诗创作于苏辙回到朝廷为官时期。当时苏辙在朝廷任职，经历了在地方的辗转，入朝后面对繁琐的官场事务，内心产生了对归隐生活的向往，但同时又怀有报答君恩的责任感，这种矛盾的心境促使他写下此诗与苏轼交流。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“和氏璧”“陶渊明”“黔娄”等典故，以古人事迹来表达自己的心境和追求，使诗歌更具文化内涵和表现力。如用陶渊明的事迹表明自己不愿久仕的态度，用黔娄的典故体现安贫乐道的思想。
  • 对比映衬：将入朝为官的不适与对归隐生活的向往进行对比，如“久从江海游，苦此剑佩长”体现出在地方和朝廷的不同感受，突出了内心的矛盾。同时，“早岁发归念，老来未尝忘”与“火急报君恩，会合心则降”形成对比，进一步展现出仕与隐之间的纠结。
• 语言特色：语言平实自然，情感真挚。苏辙用质朴的语言表达内心复杂的情感，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能让读者深刻感受到他内心的矛盾与挣扎。
• 意境营造：通过对生活场景的想象，如“家有二顷田，岁办十口粮。教敕诸子弟，编排旧文章”，营造出一种宁静、闲适的归隐意境，与现实中朝廷的繁琐形成鲜明对比，增强了诗歌的感染力和艺术效果。同时，整首诗围绕着仕与隐的矛盾展开，营造出一种深沉、纠结的情感意境。