太白山祈雨诗五首 其四

· 苏辙

雷冯空,雨腾渊。
诛孽妖,反丰年。
顾千里,瞬三日。
神在堂,龙为役,是何惜兮。

简要说明

此诗为苏辙所作的祈雨诗,表达了向太白山神祈愿降雨以诛除孽妖、换来丰年的愿望,同时希望神灵能顾念千里之地,在短时间内降雨,强调神堂有神灵坐镇,蛟龙可供驱使,不应吝惜降雨。

逐句注释

  • “雷冯空,雨腾渊”:
    • 字词:“冯”通“凭”,凭借;“腾”,升腾。
    • 句意:雷声凭借着天空作响,雨水从深渊中升腾而起。
  • “诛孽妖,反丰年”:
    • 字词:“诛”,诛杀;“孽妖”,指带来灾祸的妖邪;“反”,通“返”,回归。
    • 句意:诛杀那些带来灾祸的妖邪,让丰收之年回归。
  • “顾千里,瞬三日”:
    • 字词:“顾”,顾念;“瞬”,瞬间,形容时间短。
    • 句意:希望神灵顾念千里之地的百姓,能在短短三天内降下甘霖。
  • “神在堂,龙为役,是何惜兮”:
    • 字词:“堂”,指神堂;“役”,驱使。
    • 句意:神灵坐镇在神堂之中,蛟龙都能供其驱使,为何还要如此吝惜降雨呢。

现代译文

雷声在天空中轰响,
雨水从深渊里升腾。
诛杀那带来灾祸的妖邪,
让丰收的年份重新降临。
请神灵顾念千里的百姓,
在短短三天内降下甘霖。
神灵坐镇在神圣的殿堂,
蛟龙都听从您的号令,
为何还如此吝惜这雨水啊。

创作背景

苏辙生活在北宋时期,农业生产对雨水依赖较大,遇到旱灾时百姓生活艰难。此诗是苏辙前往太白山祈雨时所作。当时可能当地遭遇了旱灾,庄稼面临歉收的危险,人们将希望寄托于神灵,苏辙作为官员或代表民众向太白山神祈愿降雨,以拯救农业生产,让百姓能迎来丰收之年。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象夸张:诗中描绘“雷冯空,雨腾渊”,运用想象的手法展现出降雨时雷电交加、雨水磅礴的宏大场景,“瞬三日”则夸张地表达出人们希望降雨迅速到来的急切心情。
    • 祈愿呼吁:整首诗以祈愿的口吻写成,如“诛孽妖,反丰年”“顾千里,瞬三日”等语句,直接向神灵表达愿望,结尾“是何惜兮”更是以呼吁的语气,请求神灵降雨。
  • 语言特色:语言简洁明快,节奏紧凑,用词直白有力,没有过多的修饰,直接表达出祈雨的急切与真诚,使诗歌具有很强的感染力,能够体现出百姓在旱灾面前渴望降雨的迫切心情。
  • 意境营造:通过对降雨场景和神灵的想象,营造出一种庄重、神秘的祈愿氛围。诗中构建了神灵坐镇神堂、蛟龙听令的画面,让读者感受到人们对神灵的敬畏和依赖,同时也凸显出旱灾之下人们的无助与对降雨的期盼。

常见问题

《太白山祈雨诗五首 其四》的作者和朝代是什么?

《太白山祈雨诗五首 其四》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《太白山祈雨诗五首 其四》主要写了什么?

此诗为苏辙所作的祈雨诗,表达了向太白山神祈愿降雨以诛除孽妖、换来丰年的愿望,同时希望神灵能顾念千里之地,在短时间内降雨,强调神堂有神灵坐镇,蛟龙可供驱使,不应吝惜降雨。

《太白山祈雨诗五首 其四》的创作背景是什么?

苏辙生活在北宋时期,农业生产对雨水依赖较大,遇到旱灾时百姓生活艰难。此诗是苏辙前往太白山祈雨时所作。当时可能当地遭遇了旱灾,庄稼面临歉收的危险,人们将希望寄托于神灵,苏辙作为官员或代表民众向太白山神祈愿降雨,以拯救农业生产,让百姓能迎来丰收之年。

《太白山祈雨诗五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象夸张 :诗中描绘“雷冯空,雨腾渊”,运用想象的手法展现出降雨时雷电交加、雨水磅礴的宏大场景,“瞬三日”则夸张地表达出人们希望降雨迅速到来的急切心情。 祈愿呼吁 :整首诗以祈愿的口吻写成,如“诛孽妖,反丰年”“顾千里,瞬三日”等语句,直接向神灵表达愿望,结尾“是何惜兮”更是以呼吁的语气,请求神灵降雨。 语言特色 :语言简洁明快,节奏紧凑,用词...