太白山祈雨诗五首 其三

此诗围绕太白山祈雨展开，描述了干旱的严重状况，表达了诗人对神既赐予又夺走雨水的疑惑，认为神的骄纵没有威严，还有改变的余地，整体体现出对解除旱情的期盼。

• “山为灰，石为炭”：
  • 字词：“为”，变成。
  • 句意：山因为干旱变得像灰烬一样，石头如同被烧过的炭。
• “水泉沸，百草烂”：
  • 字词：“沸”，干涸得如同沸腾蒸干；“烂”，枯萎、干枯。
  • 句意：水泉干涸得像被煮沸了一般，百草都枯萎了。
• “神予我，旱夺之”：
  • 字词：“予”，给予；“夺”，夺走。
  • 句意：神灵原本给予我们雨水，却又被干旱夺走了。
• “孰为是，骄不威，尚可弛兮”：
  • 字词：“孰”，谁；“骄”，骄纵；“威”，威严；“弛”，改变、缓和。
  • 句意：是谁造成了这样的局面，神灵如此骄纵而没有威严，也许还能改变这种旱情啊。

山变得像灰烬，石头好似烧焦的炭。
水泉干涸如煮沸，百草都已干枯糜烂。
神灵本赐予雨水，却被干旱全夺完。
是谁造成这现状，神灵骄纵没威严，或许还能改旱天。

苏辙生活在北宋时期。当时可能多地遭遇严重干旱，百姓生活受到极大影响。苏辙前往太白山祈雨，写下这组祈雨诗。他希望通过向神灵表达祈愿，祈求解除旱情，拯救百姓于干旱之苦，这首诗便是其中之一。

• 表现手法：
  • 夸张：“山为灰，石为炭”“水泉沸，百草烂”运用夸张的手法，突出了干旱的严重程度，给人以强烈的视觉冲击，更深刻地展现出旱情对自然环境的破坏。
  • 质问：“孰为是”以质问的语气，表达了诗人对造成干旱现状的不满和疑惑，同时质问神灵的不作为，增强了诗歌的情感力度。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，用简洁有力的文字直接描述干旱景象和表达内心的疑问与期盼，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对干旱景象的描写，营造出一种焦灼、急迫的意境。诗人内心对解除旱情的渴望，与这干旱的现实环境相融合，让读者能深刻感受到当时旱情的严峻以及人们对雨水的急切期盼。