夏景 褦襶子

这首诗以辛辣的笔触描绘了“俗子”在三伏天趋炎附势、奔走于高门权贵之间的丑态，表达了诗人对这些阿谀奉承之人的厌恶，同时也体现出诗人自身不与世俗同流合污，向往宁静闲适生活的心境。

• “俗子高门走，那知物意嫌”：
  • 字词：“俗子”，指庸碌、见识浅陋的人；“物意”，这里指众人的看法、意思。
  • 句意：那些俗子在高门大户之间奔走钻营，哪里知道众人都嫌弃他们这种行为。
• “婆娑中避暑，褦襶早趋炎”：
  • 字词：“婆娑”，原指舞蹈的样子，这里形容自在、闲散的状态；“褦襶（nài dài）”，指不懂事、不明事理的人，这里指那些趋炎附势的俗子；“趋炎”，指趋附权势。
  • 句意：正当人们在阴凉处自在地避暑时，那些趋炎附势的人早早地就跑去巴结权贵了。
• “楚楚朝衣格，峨峨古帽檐”：
  • 字词：“楚楚”，鲜明整洁的样子；“朝衣”，官员上朝时穿的礼服；“峨峨”，高耸的样子。
  • 句意：他们穿着整洁的朝服，戴着高高的古式帽子。
• “夤缘三伏谒，瞻仰上官严”：
  • 字词：“夤缘（yín yuán）”，攀附、拉拢关系；“三伏”，一年中最热的时候；“谒”，拜见；“上官”，上级官员。
  • 句意：他们在三伏天里攀附权贵去拜见上级官员，满脸敬畏地瞻仰着官员的威严。
• “尚说毛寒栗，宁辞背汗沾”：
  • 字词：“毛寒栗”，形容因害怕而毛发竖起、身体颤抖；“宁辞”，哪里会推辞。
  • 句意：他们还说见到官员吓得毛发战栗，却哪里会推辞后背被汗水浸湿（也要去拜见）。
• “寄言乡里者，贷我北窗眠”：
  • 字词：“寄言”，传话、转告；“贷”，借，这里有“让给”的意思；“北窗眠”，源自陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，指闲适的隐居生活。
  • 句意：转告乡里的人，让我能在北窗下好好睡个觉，享受闲适。

那些庸碌的俗子在高门大户间奔走，
哪里知道众人都嫌恶他们的行径。
正当人们自在地避暑纳凉时，
他们却早早去巴结有权有势的人。
他们穿着整洁的朝服，
戴着高耸的古帽。
在酷热的三伏天攀附关系去拜见官员，
满脸敬畏地仰望着上司的威严。
还说见到上司吓得毛发战栗，
却不在乎后背早已被汗水湿透。
转告乡里的人们啊，
让我能在北窗下安享闲适睡眠。

刘辰翁生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时官场黑暗，世风日下，许多人趋炎附势、阿谀奉承。刘辰翁是南宋的爱国词人，他坚守自己的气节，不与元朝统治者合作。这首诗可能是他看到社会上那些为了功名利禄不择手段、巴结权贵的现象后有感而发，借此表达自己对世俗风气的不满和对宁静生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将众人在阴凉处避暑的自在与“褦襶子”趋炎附势的行为形成鲜明对比，突出了“褦襶子”的丑态。同时，“毛寒栗”与“背汗沾”也形成对比，进一步刻画了他们在权贵面前既害怕又谄媚的矛盾心理。
  • 讽刺：诗人通过对“褦襶子”的穿着、行为和心理的细致描写，对他们的趋炎附势进行了辛辣的讽刺，批判了当时社会上的不良风气。
• 语言特色：语言直白，用词生动形象。如“褦襶”一词，准确地描绘出那些不懂事、趋炎附势之人的形象；“楚楚”“峨峨”等词则从外貌上勾勒出他们装模作样的姿态，使读者能够更直观地感受到诗人所批判的对象。
• 意境营造：整首诗营造出一种讽刺、批判的氛围。诗的前六句主要描写“褦襶子”的行为，展现出一幅世俗丑态图；后两句则通过“寄言乡里者，贷我北窗眠”，营造出一种宁静、闲适的意境，与前面的世俗景象形成强烈反差，表达了诗人对这种宁静生活的向往和对世俗的不屑。