这首诗是俞德邻送别张师道之作。诗中高度赞扬了张师道作为词臣在七闽幕府的功绩,如能公正断案使草木逢春,还展现其深厚的学识和远大的抱负,以伊尹、傅说自比,耻于无所作为。最后表达希望张师道能像甘霖一样拯救苍生、启迪百姓的期许。
送张师道
七闽幕府借词臣,一笑平反草木春。
制下九重新涣汗,胸蟠千古旧经纶。
生平耻不为伊傅,夜半何烦问鬼神。
无限焦枯待霖雨,好将斯道觉斯民。
制下九重新涣汗,胸蟠千古旧经纶。
生平耻不为伊傅,夜半何烦问鬼神。
无限焦枯待霖雨,好将斯道觉斯民。
简要说明
逐句注释
- “七闽幕府借词臣,一笑平反草木春”:
- 字词:“七闽”,古代指今福建和浙江南部一带;“幕府”,古代将帅在外临时设置作为府署的营帐,后泛指军政大吏的府署;“词臣”,旧指文学侍从之臣;“平反”,纠正错误的判案。
- 句意:在七闽的幕府中依靠着你这位词臣,你轻松一笑公正断案使得周围如同草木迎来春天。
- “制下九重新涣汗,胸蟠千古旧经纶”:
- 字词:“九重”,指帝王所居之处;“涣汗”,比喻帝王发布号令,如汗出于身,不能收回;“经纶”,整理丝缕,引申为筹划治理国家大事。
- 句意:帝王的诏令从宫中颁布下来,你胸中早有千古以来筹划国家大事的谋略。
- “生平耻不为伊傅,夜半何烦问鬼神”:
- 字词:“伊傅”,指伊尹和傅说,伊尹是商汤时的贤相,傅说是商王武丁时的贤相;“夜半问鬼神”,典出贾谊,汉文帝曾在半夜召见贾谊,不问治国之事却问鬼神之事。
- 句意:你一生以不能成为伊尹、傅说那样的贤相为耻,哪里需要像贾谊那样半夜被问鬼神之事。
- “无限焦枯待霖雨,好将斯道觉斯民”:
- 字词:“焦枯”,干枯,这里比喻处于困境中的百姓;“霖雨”,连绵大雨,比喻济世的人才;“觉”,启发、觉悟。
- 句意:无数处于困境中的百姓正等待着你这样的甘霖,你要以自己的治国之道去启发百姓。
现代译文
在七闽的幕府中仰仗你这位词臣,
你公正断案让周围如草木逢春。
帝王诏令从宫中颁布而下,
你胸中早有千古治国的经纶。
你一生耻于不能成为伊尹、傅说,
哪用像贾谊半夜被问鬼神。
无数困苦的百姓等待着甘霖,
你要用自己的大道去启迪人民。
创作背景
俞德邻生活于宋末元初时期。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,应是张师道要赴任或调任新的职位,俞德邻为其送行时所作。当时社会或许动荡不安,百姓生活困苦,俞德邻希望张师道能有所作为,为百姓谋福祉。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“伊傅”和“夜半问鬼神”等典故。以“伊傅”自比,凸显张师道的远大抱负和高尚追求;“夜半问鬼神”则从反面衬托出张师道关注治国理政,而非虚谈鬼神之事,使诗歌内容更具文化底蕴和表现力。
- 托物言志(类比):将张师道比作“霖雨”,把处于困境的百姓比作“焦枯”的草木,形象地表达出百姓对张师道的期待,以及张师道肩负的责任,使抽象的情感和期望变得具体可感。
- 语言特色:语言典雅庄重,对仗工整。如“七闽幕府借词臣,一笑平反草木春”“制下九重新涣汗,胸蟠千古旧经纶”等句,在形式上整齐美观,在内容上相互映衬,增强了诗歌的节奏感和表现力。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、期许的氛围。前几句通过对张师道功绩和才学的赞扬,展现出其贤能的形象;后两句则描绘出百姓渴望拯救的急切以及对张师道的期待,使读者能深刻感受到诗人对张师道的厚望和对苍生的关怀。
常见问题
《送张师道》的作者和朝代是什么?
《送张师道》的作者是俞德邻,页面按元作品展示。
《送张师道》主要写了什么?
这首诗是俞德邻送别张师道之作。诗中高度赞扬了张师道作为词臣在七闽幕府的功绩,如能公正断案使草木逢春,还展现其深厚的学识和远大的抱负,以伊尹、傅说自比,耻于无所作为。最后表达希望张师道能像甘霖一样拯救苍生、启迪百姓的期许。
《送张师道》的创作背景是什么?
俞德邻生活于宋末元初时期。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,应是张师道要赴任或调任新的职位,俞德邻为其送行时所作。当时社会或许动荡不安,百姓生活困苦,俞德邻希望张师道能有所作为,为百姓谋福祉。
《送张师道》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“伊傅”和“夜半问鬼神”等典故。以“伊傅”自比,凸显张师道的远大抱负和高尚追求;“夜半问鬼神”则从反面衬托出张师道关注治国理政,而非虚谈鬼神之事,使诗歌内容更具文化底蕴和表现力。 托物言志(类比) :将张师道比作“霖雨”,把处于困境的百姓比作“焦枯”的草木,形象地表达出百姓对张师道的期待,以及张师道肩负的责任,使抽象的情感...