遣怀

这首诗以深沉的笔触，表达了诗人对动荡时局的感慨。既有对自身贫病处境的无奈，又有对能否济世的思考，最后表明自己归隐的决心，流露出一种超脱尘世、安于隐逸的情感。

• “扰扰乾坤几战尘，南山北阙意逡巡”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“乾坤”，天地，这里指社会；“战尘”，战争的烟尘；“南山”，终南山，常代表隐居之地；“北阙”，宫殿北面的门楼，代指朝廷；“逡巡”，迟疑不决。
  • 句意：这纷乱的世间经历了多少战争啊，是选择隐居南山还是入朝为官，我心中迟疑不决。
• “贫思隠语呼庚癸，病怯流年避巳辰”：
  • 字词：“隠语”，隐语；“呼庚癸”，指请求接济粮食，出自《左传》；“怯”，害怕；“流年”，指岁月；“巳辰”，在古代，巳辰有时被视为不吉利的时间。
  • 句意：因为贫穷，我只能用隐语来请求别人接济粮食；由于生病，我害怕岁月流逝，甚至避讳不吉利的时间。
• “三顾恐无开济术，百年须了去来因”：
  • 字词：“三顾”，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山；“开济术”，指帮助君主开创基业、匡济艰危的谋略；“去来因”，佛教用语，指因果报应。
  • 句意：我担心自己没有像诸葛亮那样辅佐君主的谋略；人活百年，终究要了却这世间的因果。
• “鹿门有约吾将隠，倚杖看云老此身”：
  • 字词：“鹿门”，鹿门山，东汉隐士庞德公曾隐居于此，后泛指隐居之地；“有约”，有归隐的约定。
  • 句意：我已与鹿门山有了归隐之约，我将拄着拐杖看云卷云舒，在此终老一生。

这纷乱的天地经历了多少战火硝烟，
是隐居山林还是入朝为官我迟疑难断。
贫穷时只能用隐语来求粮食救援，
生病后害怕岁月流逝避讳不祥时间。
担心自己没有辅佐君主的谋略才干，
百年人生要了却世间的因果尘缘。
我已和鹿门山有了归隐的约定，
拄着拐杖看云，在此度过余生。

俞德邻生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡不安的时期。战争频繁，百姓生活困苦。诗人面对这样的社会现实，既有着济世的愿望，又深感自己能力有限，同时也厌倦了尘世的纷争。在这种复杂的心境下，他创作了这首诗，表达了自己内心的纠结与最终归隐的决心。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“呼庚癸”“三顾”“鹿门”等。“呼庚癸”形象地写出了诗人的贫困处境；“三顾”则体现了诗人对自己能否济世的思考；“鹿门”明确表达了诗人归隐的意愿。这些典故的运用，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比映衬：“南山”与“北阙”形成对比，展现出诗人在隐居与入仕之间的徘徊；“贫”与“病”相互映衬，突出了诗人生活的艰难和内心的痛苦。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“扰扰”生动地描绘出社会的动荡不安；“逡巡”细腻地表现出诗人内心的迟疑。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、无奈而又超脱的意境。前几句描绘了社会的动荡和诗人自身的困境，给人一种压抑之感；而后两句“鹿门有约吾将隠，倚杖看云老此身”则展现出一种豁达、超脱的心境，使诗歌的意境得到了升华，表达了诗人对归隐生活的向往和对尘世的超脱。