跋韩仲文所藏史共山草书

· 俞德邻

公孙大娘舞剑器,张颠早悟回翔意。
学书学剑虽不侔,用志凝神固无二。
瓘也得筋靖得肉,圣趣谁能一蹴至。
我生忧患缘知书,教儿仅使通名氏。
春蚓秋蛇自结蟠,莫向兵曹甘委贽。
烟薰屋漏玉轴妆,何许天风划飞坠。
读一遗二口若钳,大草闲临真自愧。
虽然非古空壮雄,要是逢场聊作戏。
鲁公怀素俱已仙,世指周奴笑羊婢。
讵夸弃笔如丘山,夭阏剡藤烦叹喟。
卷还鲸锦心和平,尘席藜羹固吾事。

简要说明

这首诗围绕韩仲文所藏史共山草书展开,诗人先由公孙大娘舞剑与张旭书法的关联谈起,强调学书需凝神专注。接着感慨自身因知书带来忧患,对草书艺术既有欣赏又自感惭愧,认为当下虽有草书创作但难以达到古人境界,最后表达归还书卷后内心平和,安于平凡生活的心境。

逐句注释

  • “公孙大娘舞剑器,张颠早悟回翔意”:
    • 字词:“公孙大娘”,唐代著名舞蹈家,善舞剑器;“张颠”,即张旭,唐代书法家,以草书著称,人称“张颠”;“回翔意”,指公孙大娘舞剑时灵动、回旋的意态。
    • 句意:公孙大娘舞剑器时,张旭早早领悟到了其中回旋舞动的意趣。
  • “学书学剑虽不侔,用志凝神固无二”:
    • 字词:“侔”,相同;“用志凝神”,用心专注、精神集中。
    • 句意:学习书法和学习剑术虽然不同,但用心专注的道理是一样的。
  • “瓘也得筋靖得肉,圣趣谁能一蹴至”:
    • 字词:“瓘”,卫瓘,西晋书法家;“靖”,卫靖,西晋书法家;“圣趣”,指书法达到超凡入圣的境界。
    • 句意:卫瓘的书法得筋健之美,卫靖的书法得肉丰之妙,书法的超凡境界谁能一下子就达到呢。
  • “我生忧患缘知书,教儿仅使通名氏”:
    • 字词:“缘”,因为。
    • 句意:我一生的忧患是因为懂得书法,教儿子也只是让他认识自己的姓名。
  • “春蚓秋蛇自结蟠,莫向兵曹甘委贽”:
    • 字词:“春蚓秋蛇”,比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲;“兵曹”,古代官名;“委贽”,指送礼求见。
    • 句意:如果书法像春蚓秋蛇般拙劣,就不要向兵曹那样的人去送礼求见。
  • “烟熏屋漏玉轴妆,何许天风划飞坠”:
    • 字词:“烟熏屋漏”,一种书法用笔技法;“玉轴妆”,指书画用玉做的轴来装饰;“何许”,何处。
    • 句意:史共山的草书有烟熏屋漏般的笔法,装饰着玉轴,仿佛是何处的天风将其划落人间。
  • “读一遗二口若钳,大草闲临真自愧”:
    • 字词:“读一遗二”,形容读书或看东西不认真;“口若钳”,嘴巴像被钳子夹住,说不出话。
    • 句意:看史共山的草书时顾此失彼,说不出话来,自己闲暇时临习大草真是感到惭愧。
  • “虽然非古空壮雄,要是逢场聊作戏”:
    • 字词:“非古”,不像古人的书法风格;“逢场作戏”,原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演,后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。
    • 句意:虽然现在的草书不像古人那样,但空有雄壮的气势,也只是逢场作戏罢了。
  • “鲁公怀素俱已仙,世指周奴笑羊婢”:
    • 字词:“鲁公”,指颜真卿,封鲁郡公;“怀素”,唐代草书家;“周奴”“羊婢”,具体所指不详,可能是当时被认为书法不佳的人。
    • 句意:颜真卿和怀素都已经离世,世人就指着周奴、羊婢这样书法不好的人来嘲笑。
  • “讵夸弃笔如丘山,夭阏剡藤烦叹喟”:
    • 字词:“讵”,岂;“弃笔如丘山”,传说智永和尚练字,用坏的笔堆得像山一样;“夭阏”,阻碍;“剡藤”,指剡溪所产的藤纸,是优质的纸张。
    • 句意:哪里能像古人那样夸口用坏的笔堆成山,如今书写受纸张等条件限制,真让人叹息。
  • “卷还鲸锦心和平,尘席藜羹固吾事”:
    • 字词:“鲸锦”,指珍贵的锦缎,这里可能指书卷的包装;“尘席藜羹”,简陋的坐席和野菜汤,形容生活清苦。
    • 句意:归还了韩仲文所藏的史共山草书书卷,内心平静,安于这简陋的生活本就是我的事。

现代译文

公孙大娘舞动剑器的英姿,
张旭早早领悟了其中的回旋意趣。
学习书法和剑术虽不相同,
但用心专注的道理并无二致。
卫瓘书法得筋健之美,卫靖得肉丰之妙,
书法的超凡境界谁能一步就达到。
我一生忧患只因懂书法,
教儿子也只求他认识姓名。
若书法像春蚓秋蛇般拙劣,
别向他人送礼以求赏识。
史共山草书有烟熏屋漏之妙,装饰精美,
仿佛是天风将其划落人间。
看他的草书顾此失彼说不出话,
我临习大草实在感到惭愧。
如今草书虽有雄壮气势却不像古人,
不过是逢场作戏罢了。
颜真卿和怀素都已离世,
世人只能嘲笑书法不佳之人。
哪能像古人那样弃笔成山,
纸张受限真让人叹息。
归还书卷后内心平静,
安于这简陋生活本就是我的选择。

创作背景

俞德邻生活于宋末元初,这一时期社会动荡,文化艺术也受到时代变迁的影响。此诗具体创作时间不详,但从诗中表达的情感来看,可能是俞德邻在看到韩仲文所藏史共山草书后,结合自身经历和对书法艺术的感悟而作。他可能感慨于书法艺术在时代变迁中的发展,以及自己在乱世中的境遇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了公孙大娘舞剑、张旭悟意、卫瓘卫靖书法特点、智永弃笔等多个典故,使诗歌内容丰富,增添了文化内涵,也更好地表达了诗人对书法艺术的理解和追求。
    • 对比手法:将古人书法的高超境界与当下草书“非古空壮雄”进行对比,突出了诗人对古人书法的推崇和对现实书法状况的感慨。
  • 语言特色:语言较为质朴直白,虽用了诸多典故但并不晦涩难懂。诗人以简洁的语言表达了复杂的情感和对书法的见解,如“我生忧患缘知书,教儿仅使通名氏”直接抒发了自身因书法带来的感慨。
  • 意境营造:通过对书法作品的描写和对书法艺术发展的思考,营造出一种深沉、感慨的意境。诗中既有对古人书法境界的向往,又有对现实的无奈,最后回归到安于平凡生活的心境,使读者能感受到诗人内心复杂的情感变化。

常见问题

《跋韩仲文所藏史共山草书》的作者和朝代是什么?

《跋韩仲文所藏史共山草书》的作者是俞德邻,页面按元作品展示。

《跋韩仲文所藏史共山草书》主要写了什么?

这首诗围绕韩仲文所藏史共山草书展开,诗人先由公孙大娘舞剑与张旭书法的关联谈起,强调学书需凝神专注。接着感慨自身因知书带来忧患,对草书艺术既有欣赏又自感惭愧,认为当下虽有草书创作但难以达到古人境界,最后表达归还书卷后内心平和,安于平凡生活的心境。

《跋韩仲文所藏史共山草书》的创作背景是什么?

俞德邻生活于宋末元初,这一时期社会动荡,文化艺术也受到时代变迁的影响。此诗具体创作时间不详,但从诗中表达的情感来看,可能是俞德邻在看到韩仲文所藏史共山草书后,结合自身经历和对书法艺术的感悟而作。他可能感慨于书法艺术在时代变迁中的发展,以及自己在乱世中的境遇。

《跋韩仲文所藏史共山草书》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了公孙大娘舞剑、张旭悟意、卫瓘卫靖书法特点、智永弃笔等多个典故,使诗歌内容丰富,增添了文化内涵,也更好地表达了诗人对书法艺术的理解和追求。 对比手法 :将古人书法的高超境界与当下草书“非古空壮雄”进行对比,突出了诗人对古人书法的推崇和对现实书法状况的感慨。 语言特色 :语言较为质朴直白,虽用了诸多典故但并不晦涩难懂。诗人以简...