课仆诣田所偶用渊明庚戌岁九月中于西田获早稻韵

这首诗围绕人生的选择展开，表达了诗人对富贵无常的认识，通过描绘自己田园耕种的生活，展现出对这种自足生活的肯定，批判了为名利奔波的行为，体现了诗人追求闲适、遵循内心、不被名利左右的人生态度。

• “人生念何事，方寸缠忧端”：
  • 字词：“方寸”，指内心；“忧端”，忧愁的事。
  • 句意：人生该思考什么事呢，内心却被忧愁所缠绕。
• “忧端日澒洞，胡不思自安”：
  • 字词：“澒洞”，弥漫无际的样子；“胡”，为什么。
  • 句意：忧愁之事日益弥漫无际，为什么不想办法让自己安心呢。
• “富贵等电露，变灭无留观”：
  • 字词：“电露”，闪电和露水，比喻短暂易逝。
  • 句意：富贵如同闪电和露水一样，很快就会消失，不值得留恋。
• “百亩虽已隘，朝耕夕复还”：
  • 字词：“隘”，狭小。
  • 句意：虽然只有百亩田地，显得狭小，但还是早出晚归地耕种。
• “秋风穑宝实，十口无饥寒”：
  • 字词：“穑”，收割庄稼；“宝实”，指粮食。
  • 句意：秋风中收获了粮食，全家十口人就不会挨饿受冻。
• “何为苦役役，而欲事所难”：
  • 字词：“役役”，形容劳苦不息。
  • 句意：为什么要如此劳苦不息，去做那些难以做到的事呢。
• “所以沮溺徒，不受名利干”：
  • 字词：“沮溺徒”，指长沮、桀溺，春秋时的隐士；“干”，干扰。
  • 句意：所以像长沮、桀溺那样的隐士，不会受到名利的干扰。
• “行藏随用舍，千载师孔颜”：
  • 字词：“行藏”，指出仕和隐居；“用舍”，被任用或不被任用；“孔颜”，指孔子和颜回。
  • 句意：出仕或隐居要根据是否被任用，千年来都应该以孔子和颜回为榜样。
• “作劳有余暇，柴门昼常关”：
  • 字词：“作劳”，劳作。
  • 句意：劳作之余还有闲暇时间，白天常常关上柴门。
• “斗酒且自劳，此外无足叹”：
  • 字词：“自劳”，自我犒劳。
  • 句意：喝上几斗酒自我犒劳一下，除此之外没有什么值得叹息的了。

人生该思考些什么事呀，
内心却被忧愁紧紧缠上。
忧愁之事如潮水般弥漫，
为何不想法让自己安康。
富贵如同闪电露水一样，
转瞬即逝不值得去留恋。
百亩田地虽说不算宽广，
我依旧早出晚归地耕种。
秋风里收获那满满食粮，
全家老小不再饿肚受寒。
为何要辛苦忙碌不停歇，
去做那些难以做成之事。
就像长沮桀溺那样的隐士，
不被名利所干扰和羁绊。
出仕隐居随遇而安就好，
千年来都以孔颜为榜样。
劳作之后还有闲暇时光，
白天常常把那柴门关上。
喝上几斗酒来自我犒劳，
除此之外没什么可哀叹。

俞德邻生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时社会秩序混乱，人们的生活受到很大影响，传统的价值观和生活方式也受到冲击。在这样的背景下，诗人可能目睹了富贵者的兴衰无常，感受到了名利的虚幻。他选择回归田园，亲自耕种，这首诗便是他在让仆人前往田地劳作时，偶得灵感，用陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》的韵脚创作而成，表达了自己对人生的思考和对田园生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将富贵的短暂易逝与田园生活的安稳自足进行对比，突出了诗人对田园生活的肯定和对追求富贵行为的批判。如“富贵等电露，变灭无留观”与“秋风穑宝实，十口无饥寒”形成鲜明对比。
  • 用典：引用了长沮、桀溺以及孔子、颜回的典故。“沮溺徒”代表了隐居避世、不慕名利的形象，诗人借此表达自己对这种生活态度的认同；“千载师孔颜”则表明自己以古代贤人为榜样，遵循他们的处世之道，深化了诗歌的思想内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真切地表达出诗人的情感和想法。如“朝耕夕复还”“斗酒且自劳”等语句，简洁直白地描绘出田园生活的日常，给人一种朴实无华的感觉。
• 意境营造：通过描绘田园耕种、收获的场景以及闲暇时关柴门、自酌酒的画面，营造出一种宁静、闲适、自足的意境。这种意境反映了诗人内心的平静和对这种生活的满足，使读者能够感受到诗人远离尘世喧嚣、回归自然的心境。