暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其二○

这首诗以感叹世道为开端，表达对奸伪乱象的不满。赞颂山林逸士坚守气节，不与奸佞同流合污，批判追逐爵位之人的营营碌碌。最后抒发诗人寄情于酒，享受田园生活的洒脱情怀，体现出诗人的人生选择和价值取向。

• “道丧圣复远，奸伪纷乱真”：
  • 字词：“道”，指圣贤之道；“圣”，圣贤；“奸伪”，奸诈虚伪之人；“乱真”，混淆真相。
  • 句意：圣贤之道已然丧失，圣贤也离我们越来越远，奸诈虚伪的人纷纷出来混淆真相。
• “山林有逸士，但饮曹参醇”：
  • 字词：“逸士”，隐居的人；“曹参醇”，曹参是汉代的丞相，他喜好喝酒，这里指好酒。
  • 句意：山林中有隐居的逸士，他们只喜欢饮曹参所好的美酒。
• “宁著潜夫论，有死不美新”：
  • 字词：“潜夫论”，东汉王符所著的政论著作，王符隐居著书，讥评时政；“美新”，扬雄曾写《剧秦美新》赞美王莽的新朝。
  • 句意：宁愿像王符一样著《潜夫论》来针砭时弊，至死也不赞美王莽的新朝（喻指不向奸伪势力低头）。
• “岂不羡爵位，比肩羞董秦”：
  • 字词：“爵位”，官位；“董秦”，董秦是唐朝将领，曾依附叛军，这里泛指奸佞之人。
  • 句意：难道不羡慕官位吗？只是和董秦这样的奸佞之人并肩为官会感到羞耻。
• “生为朝中英，死为泉下尘”：
  • 字词：“朝中英”，朝廷中的显贵；“泉下尘”，死后化为尘土。
  • 句意：活着的时候是朝廷中的显贵，死后也不过是黄泉下的尘土。
• “奄忽随物化，营营徒尔勤”：
  • 字词：“奄忽”，迅速，突然；“随物化”，随着万物变化而消逝；“营营”，忙碌追求的样子。
  • 句意：很快就会随着万物的变化而消逝，那些忙碌追求的人只是白白地辛苦罢了。
• “不如寓之酒，日与糟丘亲”：
  • 字词：“寓之酒”，把情感寄托在酒中；“糟丘”，酒糟堆积成的小山，代指酒。
  • 句意：不如把情感寄托在酒中，每天与酒亲近。
• “秋渠溜宿雨，园蔬含土津”：
  • 字词：“溜”，流淌；“宿雨”，昨夜的雨；“土津”，泥土的滋润。
  • 句意：秋天的水渠流淌着昨夜的雨水，园中的蔬菜饱含着泥土的滋润。
• “西郊澄霁景，柴车行可巾”：
  • 字词：“澄霁景”，雨后初晴、澄澈的景色；“柴车”，简陋的车子；“巾”，擦拭，这里指整理车子准备出行。
  • 句意：西郊雨后初晴，景色澄澈，简陋的车子可以整理好准备出行。
• “有客乃竟醉，不问何许人”：
  • 字词：“竟醉”，一直喝到醉；“何许人”，什么人。
  • 句意：有客人来就一直喝到醉，也不去问他是什么人。

圣贤之道已丧失，圣贤离我们那么遥远，
奸诈虚伪之徒纷纷出来混淆真相。
山林里有隐居的逸士，他们只爱饮美酒。
宁愿像王符著书讥评时政，至死也不向奸伪低头。
难道不羡慕官位吗？只是与奸佞同朝为官会羞耻。
活着是朝廷显贵，死后也不过化为尘土。
很快就会随万物消逝，忙碌追求只是白白辛苦。
不如寄情于美酒，每日与酒相伴。
秋天水渠流淌着昨夜的雨，园蔬饱含泥土滋润。
西郊雨后景色澄澈，简陋车子可整理出行。
有客人来就喝到醉，也不问他是什么人。

俞德邻生活在宋末元初时期，当时社会动荡，朝代更迭，政治环境复杂。许多人在改朝换代之际选择迎合新朝以谋取官位，而俞德邻坚守气节，不与新朝合作。这首诗便是在这样的背景下创作的，表达了他对当时社会乱象的不满和自身坚守操守的决心。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“曹参醇”“潜夫论”“美新”“董秦”等，通过这些典故，诗人含蓄而深刻地表达了自己的观点和情感，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比鲜明：将山林逸士的坚守气节与追逐爵位者的营营碌碌进行对比，突出了诗人对不同人生选择的态度，强调了坚守自我、不随波逐流的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字表达深刻的思想。如“生为朝中英，死为泉下尘”，直白地揭示了追逐功名利禄的虚幻。
• 意境营造：诗的后半部分描绘了田园生活的场景，如“秋渠溜宿雨，园蔬含土津”“西郊澄霁景，柴车行可巾”，营造出一种宁静、闲适的田园意境，与前面所批判的社会乱象形成鲜明对比，表达了诗人对田园生活的向往和对尘世纷扰的超脱。同时，“有客乃竟醉，不问何许人”进一步强化了这种洒脱自在的氛围。