为孟希圣题孛落鹌鹑画扇

这首诗借题孛落鹌鹑画扇，以鹌鹑有斗志为切入点，通过典故阐述只要气存则百变不惧的道理。诗中对比有斗志的鹌鹑与甘受侮辱的“万夫特”，讽刺了那些空有其表却缺乏斗志的人，表达了诗人对有气节、有斗志之人的赞赏以及对懦弱者的批判。

• “下车式怒蛙，为爱蛙有气”：
  • 字词：“式”，同“轼”，古代车厢前用作扶手的横木，这里作动词，指低头抚轼，是一种表示敬意的姿势；“怒蛙”，鼓起肚子的青蛙。
  • 典故：据《韩非子·外储说右上》记载，越王勾践出行时，看到一只鼓起肚子的青蛙，认为它有勇气，便下车向它致敬。
  • 句意：越王勾践下车向怒蛙致敬，是因为喜爱青蛙有勇气。
• “秋风化为鹑，迺复有鬭志”：
  • 字词：“化”，古人认为秋天青蛙会变成鹌鹑；“迺”，同“乃”，就。
  • 句意：秋风起时青蛙化为鹌鹑，它依旧有着斗志。
• “丛丛槲叶边，身睨而视”：
  • 字词：“槲叶”，槲树的叶子；“身”，耸起身子；“睨”，斜着眼睛看。
  • 句意：在一丛丛槲叶旁边，鹌鹑耸起身子斜着眼睛看。
• “虽非纪渻鸡，宛类浮图鸷”：
  • 字词：“纪渻鸡”，出自《庄子·达生》，纪渻子为周宣王驯养斗鸡，训练好的鸡看似呆笨，实则精神内敛，其他鸡不敢应战；“浮图”，佛塔，这里指像佛塔一样威严；“鸷”，凶猛。
  • 句意：虽然它不是纪渻子驯养的斗鸡，但宛如佛塔般威严凶猛。
• “因知气苟存，百变终不惴”：
  • 字词：“苟”，如果；“惴”，恐惧。
  • 句意：由此可知只要勇气还存在，历经百般变化也终究不会恐惧。
• “斯人倘若斯，似可敌王忾”：
  • 字词：“倘若斯”，如果像这样；“敌王忾”，抵抗君王所痛恨的敌人，指报国杀敌。
  • 句意：如果人能像这样，似乎就可以抵抗外敌、报效国家。
• “云胡万夫特，甘受巾帼遗”：
  • 字词：“云胡”，为何；“万夫特”，万人中的杰出者；“巾帼”，妇女的头巾和头发上的装饰物，这里指诸葛亮曾送巾帼给司马懿，羞辱他像妇人一样胆小。
  • 句意：为什么那些万人中的杰出者，却甘心接受妇人的服饰侮辱。
• “鹑兮尔固微，或者宁不愧”：
  • 字词：“固”，本来；“宁”，难道。
  • 句意：鹌鹑啊你本来很微小，那些人难道不感到羞愧吗。

越王勾践下车向怒蛙致敬，
是因为喜爱青蛙的勇气。
秋风起青蛙化为鹌鹑，
依然有着战斗的意志。
在一丛丛槲叶的旁边，
它耸起身子斜眼而视。
虽然它不是纪渻子驯养的斗鸡，
却宛如佛塔般威严凶猛。
由此可知只要勇气还在，
历经万变也不会恐惧。
如果人能像它一样，
似乎就可以报国杀敌。
为什么那些杰出的人物，
却甘心接受妇人服饰的羞辱。
鹌鹑啊你本如此微小，
那些人难道不感到羞愧。

俞德邻生活在宋末元初时期，当时南宋政权面临着巨大的外部压力，局势动荡不安。南宋朝廷中一些官员软弱无能、缺乏斗志，而民间和部分爱国将领则有着强烈的抵抗意识。这首诗可能创作于这一背景下，诗人通过题画诗的形式，借鹌鹑的斗志来讽刺那些缺乏气节、苟且偷安的人，表达自己对国家命运的关注和对有骨气之人的期盼。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“下车式怒蛙”“纪渻鸡”“甘受巾帼遗”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人委婉而深刻地表达了自己的观点和情感。
  • 对比鲜明：将有斗志的鹌鹑与甘受侮辱的“万夫特”进行对比，突出了鹌鹑的勇敢和那些人的懦弱，使批判更加有力，也更能引发读者的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“身睨而视”形象地描绘出鹌鹑的神态，“气苟存，百变终不惴”等语句简洁有力地阐述了观点。
• 托物言志：诗人借鹌鹑这一形象，表达了对勇气和斗志的赞美，以及对懦弱、缺乏气节之人的批判，将自己的情感和思想寄托在具体的事物上，使诗歌更具感染力和思想深度。