这首诗是李廌观看吴正献画像后所作,诗中先以汉宣帝选名臣画像之事引入,描述了元丰天子建原庙陈列累朝名臣像的情景,赞颂了吴正献的相业与风范,表达了对他的敬仰之情,最后希望吴正献的画像能像司马光之像一样广泛流传。
观吴正献真
拜公之像想风度,乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙,玉宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑,列圣御坐开乾坤。
修廊秘殿锁春色,仿佛音容皆骏奔。
相君相业皆元元,旗常彝鼎定书勋。
仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍。
嗣皇方思服盛美,欲考辟公观列文。
君传兹图落人世,世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有后,能平楚狱竟无冤。
召公甘棠犹不伐,卫武之德谁能谖。
君不见温公之像满人间,愿广此图令并传。
简要说明
逐句注释
- “次公不许画麒麟,孝宣妙选知名臣”:
- 字词:“次公”,可能泛指一般人;“麒麟”,指麒麟阁,汉宣帝曾将霍光等十一位功臣的画像陈列于麒麟阁。“孝宣”,即汉宣帝刘询。
- 句意:一般人没资格画像列于麒麟阁,汉宣帝精心挑选知名大臣画像供奉。
- “拜公之像想风度,乃是云台子颜之文孙”:
- 字词:“公”,指吴正献;“云台”,东汉明帝时将邓禹等二十八位开国功臣的画像绘于南宫云台;“子颜”,具体所指待考;“文孙”,指孙辈。
- 句意:拜看吴公的画像想象他的风度,他是云台功臣子孙的后代。
- “元丰天子建原庙,玉宇万栋临端门”:
- 字词:“元丰天子”,指宋神宗,元丰是其年号;“原庙”,在正庙之外另立的宗庙;“端门”,宫殿的正南门。
- 句意:元丰年间天子建造原庙,上万栋华丽的房屋临近端门。
- “累朝名臣俨冠剑,列圣御坐开乾坤”:
- 字词:“累朝”,历代;“俨冠剑”,穿戴整齐,佩剑庄严;“列圣”,历代帝王;“御坐”,帝王的座位。
- 句意:历代的名臣画像穿戴整齐佩剑庄严,历代帝王的御座开启了乾坤。
- “修廊秘殿锁春色,仿佛音容皆骏奔”:
- 字词:“修廊”,长长的走廊;“秘殿”,幽深的宫殿;“骏奔”,急速奔走。
- 句意:长长的走廊和幽深的宫殿锁住了春色,仿佛能看到这些名臣的音容急速奔走。
- “相君相业皆元元,旗常彝鼎定书勋”:
- 字词:“相君”,对宰相的尊称,指吴正献;“元元”,百姓;“旗常”,军旗,这里代指战功;“彝鼎”,古代祭祀用的礼器,这里代指国家大事;“书勋”,记载功勋。
- 句意:吴公作为宰相,他的事业都关乎百姓,他的功绩一定会记载在军旗和礼器上。
- “仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍”:
- 字词:“仪形”,容貌;“殁”,死;“神考”,指宋神宗;“噩噩”,严肃的样子;“天阍”,天门。
- 句意:吴公去世后画像侍奉神宗,他的英气严肃地凝聚在天门。
- “嗣皇方思服盛美,欲考辟公观列文”:
- 字词:“嗣皇”,继位的皇帝;“服”,享用;“辟公”,诸侯,这里指大臣;“列文”,陈列的画像。
- 句意:继位的皇帝正想着享用先帝的盛美,想要考察大臣就观看这些陈列的画像。
- “君传兹图落人世,世人遂得知瑜璠”:
- 字词:“兹图”,这幅图,指吴正献的画像;“瑜璠”,美玉,比喻美好品德。
- 句意:你把这幅画像流传到人间,世人于是能知道吴公的美好品德。
- “吾知袁公固有后,能平楚狱竟无冤”:
- 字词:“袁公”,指东汉袁安,他曾平反楚王刘英谋反案,使很多人免遭冤狱;“有后”,有好的后代。
- 句意:我知道吴公就像袁安一样有好的后代,能像他一样平反冤狱没有冤案。
- “召公甘棠犹不伐,卫武之德谁能谖”:
- 字词:“召公”,西周召公奭,他曾在甘棠树下处理政事,后人思念他而不砍伐甘棠树;“卫武”,指卫武公,他是卫国贤君;“谖”,忘记。
- 句意:召公的甘棠树人们都不忍心砍伐,卫武公的品德谁能忘记呢,用来比喻吴公的品德值得铭记。
- “君不见温公之像满人间,愿广此图令并传”:
- 字词:“温公”,指司马光,封温国公;“广”,推广。
- 句意:你没看到司马光的画像布满人间吗,希望推广吴公的画像让它们一同流传。
现代译文
一般人没资格画像列于麒麟阁,汉宣帝精心挑选知名大臣画像供奉。
拜看吴公的画像想象他的风度,他是云台功臣子孙的后代。
元丰年间天子建造原庙,上万栋华丽的房屋临近端门。
历代的名臣画像穿戴整齐佩剑庄严,历代帝王的御座开启了乾坤。
长长的走廊和幽深的宫殿锁住了春色,仿佛能看到这些名臣的音容急速奔走。
吴公作为宰相,他的事业都关乎百姓,他的功绩一定会记载在军旗和礼器上。
吴公去世后画像侍奉神宗,他的英气严肃地凝聚在天门。
继位的皇帝正想着享用先帝的盛美,想要考察大臣就观看这些陈列的画像。
你把这幅画像流传到人间,世人于是能知道吴公的美好品德。
我知道吴公就像袁安一样有好的后代,能像他一样平反冤狱没有冤案。
召公的甘棠树人们都不忍心砍伐,卫武公的品德谁能忘记呢。
你没看到司马光的画像布满人间吗,希望推广吴公的画像让它们一同流传。
创作背景
李廌生活在北宋时期,当时朝廷重视对功臣的表彰与纪念。元丰年间宋神宗建造原庙,陈列累朝名臣画像。吴正献可能是一位有重要功绩的宰相,其画像流传于世。李廌观看吴正献的画像后,有感而发创作此诗,以表达对吴正献的赞美和对其功绩的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了多个历史典故,如麒麟阁、云台、袁安平楚狱、召公甘棠、卫武公等,通过这些典故,以古喻今,生动形象地赞颂了吴正献的品德与功绩,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 虚实结合:实写观看吴正献画像及原庙中陈列的累朝名臣画像,虚写想象中的吴正献的风度、音容以及他的功绩等,使诗歌内容更加丰富,意境更加深远。
- 语言特色:语言庄重典雅,具有较强的感染力。用词精准,如“俨冠剑”“噩噩”等词,生动地描绘出名臣的形象和气质。
- 意境营造:通过对原庙、名臣画像等的描写,营造出一种庄严肃穆、历史厚重的意境,表达了诗人对历史名臣的崇敬和对吴正献的高度赞扬,同时也流露出对传承和弘扬贤德的期望。
常见问题
《观吴正献真》的作者和朝代是什么?
《观吴正献真》的作者是李廌,页面按宋作品展示。
《观吴正献真》主要写了什么?
这首诗是李廌观看吴正献画像后所作,诗中先以汉宣帝选名臣画像之事引入,描述了元丰天子建原庙陈列累朝名臣像的情景,赞颂了吴正献的相业与风范,表达了对他的敬仰之情,最后希望吴正献的画像能像司马光之像一样广泛流传。
《观吴正献真》的创作背景是什么?
李廌生活在北宋时期,当时朝廷重视对功臣的表彰与纪念。元丰年间宋神宗建造原庙,陈列累朝名臣画像。吴正献可能是一位有重要功绩的宰相,其画像流传于世。李廌观看吴正献的画像后,有感而发创作此诗,以表达对吴正献的赞美和对其功绩的肯定。
《观吴正献真》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了多个历史典故,如麒麟阁、云台、袁安平楚狱、召公甘棠、卫武公等,通过这些典故,以古喻今,生动形象地赞颂了吴正献的品德与功绩,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 虚实结合 :实写观看吴正献画像及原庙中陈列的累朝名臣画像,虚写想象中的吴正献的风度、音容以及他的功绩等,使诗歌内容更加丰富,意境更加深远。 语言特色 :语言庄重典雅,具有...