张居士歌

这首诗围绕张居士的故事展开，讲述了仙人赐枣给张翁，张翁服食后容颜不老的奇事。诗人借此表达了对神仙之道的向往，同时批判了世俗中人们求仙的盲目行为，流露出对自身衰老过早的感慨以及渴望借仙药延长寿命、超脱尘世的情感。

• “凡夫冥冥不知晓，劫尘流浪如沙扫”：
  • 字词：“冥冥”，昏昧无知的样子；“劫尘”，佛教语，指尘世、人世间。
  • 句意：凡夫俗子昏昧无知，在尘世中流浪，就像被扫动的沙子一样漂泊不定。
• “上天宫阙隔青云，九原垅墓空秋草”：
  • 字词：“九原”，指墓地；“垅墓”，坟墓。
  • 句意：上天的宫阙被青云阻隔难以到达，而人间的坟墓徒然长满秋草。
• “神仙有意怜下土，独取飙车出三岛”：
  • 字词：“飙车”，传说中神仙乘坐的车；“三岛”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
  • 句意：神仙有意怜悯下界凡人，独自乘坐飙车从三座仙山来到人间。
• “张翁陋巷贫且贤，箪饷瓢浆久怀宝”：
  • 字词：“箪饷瓢浆”，出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”，形容生活清苦。
  • 句意：张翁居住在简陋的小巷，虽贫穷却很贤德，长久以来安于清苦的生活。
• “羽客飞来自何所，蓬荜相迎笑相劳”：
  • 字词：“羽客”，指仙人；“蓬荜”，用蓬草、荆竹编的门，借指穷人的家。
  • 句意：仙人从哪里飞来呢，张翁在简陋的家中笑着迎接并慰劳他。
• “高谈妙理妙道本，定是青牛度关老”：
  • 字词：“青牛度关老”，指老子，传说老子骑青牛过函谷关。
  • 句意：仙人高谈妙理和道的根本，一定是像老子那样的仙人。
• “仙丹无形有真气，一视传灵入凡枣”：
  • 字词：“真气”，指仙药的神奇功效。
  • 句意：仙丹虽然无形却有神奇的功效，仙人将灵气注入普通的枣中。
• “聊分七枣遗张翁，一饵云充千岁饱”：
  • 字词：“遗”，赠送；“饵”，吃。
  • 句意：仙人姑且分了七颗枣送给张翁，说吃一颗就能千年不饿。
• “张公不食今几年，齿如儿童颜色好”：
  • 句意：张公不吃普通食物已经很多年了，牙齿像儿童一样，脸色也很好。
• “我闻神仙本无滓，诸漏皆空体玄道”：
  • 字词：“无滓”，没有杂质，纯净；“诸漏皆空”，佛教语，指摆脱一切烦恼。
  • 句意：我听说神仙本来纯净无染，摆脱一切烦恼，体悟玄妙的道理。
• “姑射神人饮风露，淮南鸡犬依丹灶”：
  • 字词：“姑射神人”，出自《庄子·逍遥游》，是一个不食五谷、吸风饮露的神仙；“淮南鸡犬”，传说淮南王刘安得道成仙，鸡犬吃了剩下的丹药也随之升天。
  • 句意：姑射神人吸风饮露，淮南王的鸡犬因靠近炼丹炉也能升天。
• “真诠自然本简易，不在劳形勤补脑”：
  • 字词：“真诠”，真理、真谛。
  • 句意：神仙之道的真谛本来简单自然，不在于劳累身体、刻意补脑。
• “封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁”：
  • 字词：“漫殚费”，白白地耗费；“叶衣草茹”，指吃树叶、草等。
  • 句意：人们封山求仙、航海寻药，白白地耗费钱财，吃树叶、草等只会让自己身体枯槁。
• “况乃纷纷五浊世，粒食火化常热恼”：
  • 字词：“五浊世”，佛教语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的世界；“粒食火化”，指吃粮食、用火烹饪。
  • 句意：何况在这纷纷扰扰的五浊恶世，人们吃粮食、用火烹饪，常常被烦恼困扰。
• “余苦风尘衰太早，绿发苍苍半玄缟”：
  • 字词：“绿发”，乌黑的头发；“玄缟”，黑白相间，指头发花白。
  • 句意：我苦于在尘世中过早衰老，乌黑的头发已经半白了。
• “青春堂堂暗中去，常恐余生似潢潦”：
  • 字词：“堂堂”，公然、决然；“潢潦”，地上的积水，比喻短暂易逝。
  • 句意：青春决然地在暗中流逝，我常常担心余生像地上的积水一样短暂易逝。
• “何当刀圭借残龄，相与神游超八表”：
  • 字词：“刀圭”，古代量取药末的器具，这里指仙药；“八表”，八方之外，指极远的地方。
  • 句意：什么时候能借仙药延长我的残年，和神仙一起神游到极远的地方。

凡夫俗子昏昧无知不明白事理，
在尘世中流浪就像被扫的沙子。
上天的宫阙被青云阻隔难到达，
人间的坟墓徒然长满了秋草。
神仙有意怜悯下界的凡人，
独自乘坐飙车从三座仙山来到人间。
张翁住在简陋小巷贫穷又贤德，
长久安于清苦生活视之为珍宝。
仙人不知从何处飞来，
张翁在破屋中笑着迎接慰劳。
仙人高谈妙理和道的根本，
一定是像骑青牛过函谷关的老子。
仙丹无形却有神奇的功效，
将灵气注入普通的枣中。
仙人姑且分七颗枣送给张翁，
说吃一颗能千年不饿。
张公不吃普通食物已多年，
牙齿像儿童脸色也很好。
我听说神仙纯净无染，
摆脱烦恼体悟玄妙之道。
姑射神人吸风饮露，
淮南王鸡犬靠近丹炉也升天。
神仙之道真谛本简单自然，
不在于劳累身体刻意补脑。
人们封山航海白白耗费钱财，
吃树叶草只会让身体枯槁。
何况在这纷纷扰扰的五浊恶世，
吃粮食烹饪常被烦恼困扰。
我苦于在尘世过早衰老，
乌黑头发已半白。
青春决然在暗中流逝，
常担心余生像积水般短暂。
何时能借仙药延长残年，
和神仙一起神游到极远之地。

李廌生活在北宋时期，当时道教等宗教思想较为流行，社会上有不少人热衷于求仙问道、追求长生不老。这首诗创作的具体时间难以精确考证，但应是基于这样的社会文化背景，诗人听闻张居士遇仙得枣、容颜不老的故事后有感而发，同时也融入了自己对人生易逝、衰老过早的感慨。

• 表现手法：
  • 神话传说与现实结合：诗中运用了“青牛度关老”“姑射神人”“淮南鸡犬”等多个神话传说，同时又描写了张翁的现实生活以及诗人自身衰老的现实状况，将神话与现实交织，使诗歌既富有奇幻色彩又具有现实感。
  • 对比：将张翁遇仙得神奇功效与世俗之人封山航海求仙却徒劳无功进行对比，突出了神仙之道的自然简易以及世俗求仙行为的盲目。
• 语言特色：语言较为通俗直白，诗人用简洁的语言讲述故事、表达观点，使读者容易理解其意图。同时，又运用了一些文雅的词汇和典故，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：通过对神仙世界、张翁的奇遇以及诗人自身感慨的描写，营造出一种奇幻、感慨又带有向往的意境。诗的前半部分描绘张翁遇仙的奇幻场景，后半部分则抒发诗人对自身衰老的感慨和对神仙境界的向往，情感真挚，意境悠远。