相逢行

· 李廌

平生不为轻薄游,故亦未作相逢行。
寻常木彊畏犯义,直欲端彦规后生。
有客性不羁,谓我何泥固。
太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。
颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。
君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。
髑髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。
我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。
杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。
想像仿佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。
縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。
冶容异公行,联娟美无度。
惊翩翩,下烟渚。
游翔嫷,将高举。
为怜牵牛久独处,欲解明珰赠交甫。
临行惠我不语意,定驾星𫐌为暮雨。

简要说明

这首诗围绕两种不同的人生态度展开,先借客人之口表达对追求立德立功、恪守道义这种传统观念的否定,主张及时行乐。诗人起初不为所动,但之后遇到一位姣姬,似乎又有了情感上的触动。整首诗反映了诗人内心在传统价值观与情感欲望之间的徘徊与矛盾。

逐句注释

  • “平生不为轻薄游,故亦未作相逢行”:
    • 字词:“轻薄游”,指放荡不羁、不务正业的游乐;“相逢行”,古乐府旧题,多写男女相逢之事。
    • 句意:我平生不做那些放荡的游乐之事,所以也没有写过关于男女相逢的诗。
  • “寻常木彊畏犯义,直欲端彦规后生”:
    • 字词:“木彊”,指性格质直刚强;“端彦”,指正直有才德的人;“规”,规劝。
    • 句意:平时我性格质直刚强,害怕违背道义,一直想做个正直有才德的人来规劝后辈。
  • “有客性不羁,谓我何泥固”:
    • 字词:“不羁”,不受约束;“泥固”,拘泥固执。
    • 句意:有个客人性格放荡不羁,说我为什么这么拘泥固执。
  • “太上立德次立功,痴儿乃为功名悮”:
    • 字词:“太上立德,次立功”,出自《左传》,意为最高的境界是树立德行,其次是建立功业;“悮”,同“误”。
    • 句意:他说最高境界立德、其次立功都是虚妄,那些傻孩子才会被功名耽误。
  • “颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦”:
    • 字词:“颜回”,孔子的弟子,以安贫乐道著称;“东山饿夫”,指伯夷、叔齐,他们隐居首阳山,不食周粟而饿死。
    • 句意:他说颜回穷困受冻最终有什么成就,伯夷、叔齐这些隐居挨饿的人只是自讨苦吃。
  • “君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路”:
    • 字词:“北邙”,山名,在洛阳东北,是古代王侯公卿的葬地;“碣”,石碑;“灭裂”,破碎。
    • 句意:你没看见北邙山上白杨树随风摇曳的坟墓,破碎的石碑都妨碍了行路。
  • “髑髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟”:
    • 字词:“髑髅”,头骨;“物化”,指死亡;“剑钺”,古代兵器,象征权力。
    • 句意:死人的头骨化为尘土现在又有什么用,即使生前有象征权力的剑钺,最终也都委弃成土,那些傻孩子为什么不早点醒悟。
  • “我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去”:
    • 字词:“抠衣”,提起衣服前襟;“布武”,行走。
    • 句意:我听了他这些话只是笑笑不理会,提起衣服前襟走出门去。
  • “杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据”:
    • 字词:“乘鸾”,传说仙人乘鸾鸟飞行;“流离”,精神恍惚。
    • 句意:我如同乘鸾鸟飞入烟雾中一样恍惚,精神恍惚不能自持。
  • “想像仿佛若神遇,果见姣姬拾翠羽”:
    • 字词:“姣姬”,美丽的女子;“翠羽”,翠鸟的羽毛。
    • 句意:想象中仿佛有神遇,果然看见一个美丽的女子在拾取翠鸟的羽毛。
  • “縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐”:
    • 字词:“縠袂”,有皱纹的纱衣袖子;“轻素”,轻柔的白色丝绸;“芙蕖”,荷花。
    • 句意:她用有皱纹的纱衣袖子遮挡阳光,扬起轻柔的白色丝绸,荷花倒映在碧波中显得格外妩媚,薄云遮住了太阳,阳光还未完全透出。
  • “冶容异公行,联娟美无度”:
    • 字词:“冶容”,艳丽的容貌;“公行”,众人行走的地方;“联娟”,姿态美好的样子。
    • 句意:她艳丽的容貌不同于在众人行走的地方常见的,姿态美好美得无法形容。
  • “惊翩翩,下烟渚”:
    • 字词:“翩翩”,轻盈飞舞的样子;“烟渚”,雾气笼罩的小洲。
    • 句意:她轻盈地飞舞着,从雾气笼罩的小洲上下来。
  • “游翔嫷,将高举”:
    • 字词:“游翔嫷”,形容女子姿态轻盈优美;“高举”,高飞。
    • 句意:她姿态轻盈优美地游翔着,好像要高飞而去。
  • “为怜牵牛久独处,欲解明珰赠交甫”:
    • 字词:“牵牛”,指牛郎星;“明珰”,用珠子串成的耳环;“交甫”,传说中郑交甫在汉水边遇到两位神女,神女解下明珰相赠。
    • 句意:她因为怜惜牛郎长久独处,想要解下明珰赠给像郑交甫一样的我。
  • “临行惠我不语意,定驾星𫐌为暮雨”:
    • 字词:“惠”,给予;“星𫐌”,华丽的车驾;“暮雨”,这里暗用巫山神女与楚王幽会的典故。
    • 句意:她临行前给我一个无声的暗示,定会驾着华丽的车驾来与我幽会。

现代译文

我平生从不做放荡不羁的游乐之事,所以也没写过男女相逢之类的诗。
平时我性格质直刚强害怕违背道义,一心想做个正直之人来规劝后辈。
有个客人性格放荡不羁,说我何必如此拘泥固执。
他说什么最高立德、其次立功,那些傻孩子才会被功名耽误。
他说颜回穷困受冻有什么成就,伯夷、叔齐挨饿隐居自讨苦吃。
你看那北邙山上白杨摇曳的坟墓,破碎石碑都妨碍了行路。
死人头骨化为尘土有何用,即便有剑钺权力最终也成土,傻孩子为何不早醒悟。
我听他这话只是笑笑不理会,提起衣服走出了门。
我恍惚如乘鸾鸟飞入烟雾,精神恍惚不能自持。
想象中仿佛有神遇,果然看见美娇娘在拾翠羽。
她用纱袖遮阳扬起白绸,荷花倒映碧波妩媚,薄云遮日阳光未露。
她艳丽容貌不同于常人,姿态美好美得无法形容。
她轻盈飞舞从雾中小洲下来,姿态优美似要高飞。
她因怜牛郎独处,想解下明珰赠我。
临行给我无声暗示,定会驾车来与我幽会。

创作背景

李廌生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在一些思想观念的碰撞。这首诗可能创作于他与友人交流过程中,友人的一番及时行乐、否定传统立德立功观念的言论引发了他内心的思考与矛盾。同时,诗中出现的男女相逢场景,或许也是他在特定心境下的一种想象与情感寄托。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中先将自己恪守传统道义、追求立德立功的人生态度与客人放荡不羁、及时行乐的观点进行对比,突出了两种不同思想的冲突。
    • 用典:多处运用典故,如“颜回”“东山饿夫”“郑交甫遇神女”“巫山神女与楚王幽会”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,也委婉地表达了诗人的情感和思考。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准生动,如“縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐”等描写,细腻地展现了姣姬的美丽和周围环境的优美,富有画面感。
  • 意境营造:通过描绘北邙墓的凄凉、烟雾缭绕中姣姬的出现等场景,营造出一种既带有沧桑感又充满奇幻色彩的意境。前半部分客人言论的场景给人一种现实的无奈与思考,后半部分与姣姬相遇的场景则充满了浪漫与梦幻,使整首诗的意境丰富多样,反映了诗人内心复杂的情感世界。

常见问题

《相逢行》的作者和朝代是什么?

《相逢行》的作者是李廌,页面按宋作品展示。

《相逢行》主要写了什么?

这首诗围绕两种不同的人生态度展开,先借客人之口表达对追求立德立功、恪守道义这种传统观念的否定,主张及时行乐。诗人起初不为所动,但之后遇到一位姣姬,似乎又有了情感上的触动。整首诗反映了诗人内心在传统价值观与情感欲望之间的徘徊与矛盾。

《相逢行》的创作背景是什么?

李廌生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在一些思想观念的碰撞。这首诗可能创作于他与友人交流过程中,友人的一番及时行乐、否定传统立德立功观念的言论引发了他内心的思考与矛盾。同时,诗中出现的男女相逢场景,或许也是他在特定心境下的一种想象与情感寄托。

《相逢行》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中先将自己恪守传统道义、追求立德立功的人生态度与客人放荡不羁、及时行乐的观点进行对比,突出了两种不同思想的冲突。 用典 :多处运用典故,如“颜回”“东山饿夫”“郑交甫遇神女”“巫山神女与楚王幽会”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,也委婉地表达了诗人的情感和思考。 语言特色 :语言较为古朴典雅,用词精准生动,如“縠袂障日扬轻素,...