回心岭

这首诗围绕“回心岭”展开，诗人由登岭时产生回心之意联想到古人行事，如徽之泛剡溪、王阳临蜀坂，进而感慨做事不可在末路退缩，最后结合世上风波表达即便心中想退缩也自我劝勉坚持下去的情感。

• “万仞嵩峰接天远，妖武登封艰步辇”：
  • 字词：“万仞”，形容极高；“嵩峰”，嵩山的山峰；“妖武”，指武则天；“登封”，地名，武则天曾在嵩山封禅，改嵩阳县为登封县；“步辇”，帝王出行乘坐的辇车。
  • 句意：嵩山的山峰高耸入云，与天相接遥远。当年武则天登封嵩山时，乘坐辇车前行十分艰难。
• “初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉”：
  • 字词：“峻岭”，陡峭的山岭；“回心”，改变心意，这里指萌生退缩之意；“黾勉”，努力，勉力。
  • 句意：刚登上这陡峭的山岭就已经想退缩了，还有什么艰难的事能让人努力坚持下去呢。
• “亦似徽之泛剡溪，想见王阳临蜀坂”：
  • 字词：“徽之泛剡溪”，指王子猷（徽之）雪夜乘舟去拜访戴安道，到了门口却又返回，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”；“王阳临蜀坂”，西汉王阳任益州刺史，走到邛崃九折坂，叹道“奉先人遗体，奈何数乘此险”，便托病辞官。
  • 句意：这就好像王子猷雪夜泛剡溪，也如同王阳面对蜀地的险坡。
• “老子山林兴不浅，兴尽中途犹欲返”：
  • 字词：“老子”，诗人自称；“山林兴”，对山林的兴致。
  • 句意：我对山林的兴致并不浅，但兴致尽了在中途还是想返回。
• “古人戒在末路难，九十常为百里半”：
  • 字词：“末路难”，做事到最后阶段的困难；“九十常为百里半”，意思是走一百里路，走了九十里才算走了一半，强调做事越接近成功越困难。
  • 句意：古人告诫我们做事到最后阶段很艰难，就像走百里路，九十里处才相当于一半。
• “世上风波更可憎，心不可回聊自劝”：
  • 字词：“风波”，比喻社会上的艰难险阻、动荡不安；“聊”，姑且。
  • 句意：世上的艰难险阻更加让人憎恶，但心意不能退缩，姑且自我劝勉吧。

嵩山的山峰高耸万仞，与遥远的天际相连，
当年武则天登封嵩山，乘坐辇车前行艰难。
刚登上这险峻的山岭就已想退缩，
还有何事艰难能让人勉力坚持？
就像王子猷雪夜泛剡溪，兴尽而返，
也如王阳面对蜀地险坡而心生畏惧。
我对山林的兴致并不浅，
可兴致尽了中途也想返回。
古人告诫我们做事末路艰难，
走百里路九十里才算走了一半。
世上的风波更加让人厌恶，
心意不能退缩，姑且自我劝勉。

李廌是北宋文学家，一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗的内容推测，可能是他在游历过程中登上回心岭时有感而发。他在人生中经历诸多不顺，面对自然的艰难险阻容易联想到自己在世上所遭遇的困境，从而借登岭之事抒发内心的感慨与自我劝勉之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“徽之泛剡溪”“王阳临蜀坂”“九十常为百里半”等典故，使诗歌内容更丰富，增加了文化内涵和表现力，同时借这些典故含蓄地表达自己的心境和想法。
  • 托物言志：诗人以登回心岭产生回心之意为契机，联想到古人行事及做事末路的艰难，进而联系到世上风波，通过对这一系列事物的描述来表达自己在困境中自我劝勉、坚持前行的志向。
• 语言特色：语言较为直白，如“初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉”等句，直接表达出自己的想法和感受，让读者能够清晰地体会到诗人的心境。但又因用典的存在，使诗歌在直白中又带有一定的文化韵味。
• 意境营造：诗中先描绘了嵩山的高耸和登岭的艰难，营造出一种艰难、险阻的氛围，接着通过用典进一步强化这种氛围，最后在感慨世上风波中，营造出一种面对困境但又自我劝勉、坚持前行的复杂意境，让读者感受到诗人内心的挣扎与坚定。