这首诗描绘了诗人登上嵩山顶峰的所见所感。诗人先表达了内心的郁闷,登峰后看到山河壮丽、宇宙广阔之景,感慨天下之小,抒发了豪迈的志向。同时批判了古代帝王封禅的荒唐行为,最后表明珍惜生命是为了造福苍生,体现了积极的人生态度。
登嵩顶
朅来古嵩州,携手登太室。
中峰到绝顶,北岭太峭壁。
山河在股掌,带砺何足述。
星分九州野,块列七雄埸。
放怀宇宙间,想见天地辟。
下观云雷变,愍尔龙鬼役。
下方万仞底,草树霭蒙密。
愈知天下小,助我浩气直。
平生四方志,登临聊感激。
嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟。
诬辞与惭德,可笑乎四峄。
庙社尚不阅,财用遑肯恤。
万兵树丰碑,数丈压崷崒。
岂知市朝变,辇路蔽荆棘。
同登八仙坛,再题三醉石。
君无笑余怯,登临常股栗。
为宝千金躯,夷路犹恐失。
存我厚苍生,岂效伯昏逸。
归卧听天鸡,扶桑观日出。
简要说明
逐句注释
- “丈夫有奇气,坐井直郁郁”:
- 字词:“奇气”,非凡的气概;“坐井”,比喻见识短浅;“郁郁”,忧愁烦闷的样子。
- 句意:大丈夫应有非凡的气概,困在狭小之地只会感到烦闷。
- “朅来古嵩州,携手登太室”:
- 字词:“朅来”,前来;“嵩州”,今河南登封一带;“太室”,嵩山的东峰。
- 句意:来到古老的嵩州,和友人携手登上太室峰。
- “中峰到绝顶,北岭太峭壁”:
- 字词:“中峰”,嵩山的中峰;“绝顶”,顶峰;“峭壁”,陡峭的山崖。
- 句意:从中峰登上了顶峰,北岭是陡峭的悬崖。
- “山河在股掌,带砺何足述”:
- 字词:“股掌”,大腿和手掌,比喻在掌握控制之中;“带砺”,衣带和砥石,比喻封爵与国共存,传之无穷。
- 句意:山河美景尽收眼底,那些封爵之事不值得一提。
- “星分九州野,块列七雄埸”:
- 字词:“星分”,古代将天空星宿与地上区域对应划分;“九州”,古代中国的行政区划;“块列”,像土块一样罗列;“七雄埸”,战国时期七个强国的战场。
- 句意:从天上星宿对应到地上九州,战国七雄的战场也如土块般罗列在眼前。
- “放怀宇宙间,想见天地辟”:
- 字词:“放怀”,放宽胸怀;“天地辟”,开天辟地。
- 句意:在宇宙间放宽胸怀,想象着开天辟地时的景象。
- “下观云雷变,愍尔龙鬼役”:
- 字词:“云雷变”,云雷的变化;“愍”,怜悯;“龙鬼役”,龙鬼所做的事,比喻自然界的变化。
- 句意:向下观看云雷的变化,怜悯那些像龙鬼一样受役使的自然现象。
- “下方万仞底,草树霭蒙密”:
- 字词:“万仞”,形容极高;“霭”,云气;“蒙密”,茂密。
- 句意:下方万丈深渊下,草树被云气笼罩,十分茂密。
- “愈知天下小,助我浩气直”:
- 字词:“浩气”,正大刚直的气概。
- 句意:更加觉得天下渺小,这也助长了我的浩然正气。
- “平生四方志,登临聊感激”:
- 字词:“四方志”,志在四方;“感激”,有所感触而情绪激动。
- 句意:平生有志向游历四方,这次登山让我有所感触。
- “嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟”:
- 字词:“封禅媪”,指封禅的帝王;“游豫”,游乐;“朝百辟”,接受诸侯朝拜。
- 句意:可叹那些封禅的帝王,只顾游乐,接受诸侯朝拜。
- “诬辞与惭德,可笑乎四峄”:
- 字词:“诬辞”,虚假的言辞;“惭德”,有愧于道德;“四峄”,山名。
- 句意:他们的虚假言辞和有愧道德的行为,在四峄山显得十分可笑。
- “庙社尚不阅,财用遑肯恤”:
- 字词:“庙社”,宗庙和社稷;“阅”,关心;“遑”,闲暇;“恤”,体恤。
- 句意:他们连宗庙社稷都不关心,哪里会体恤百姓的财用。
- “万兵树丰碑,数丈压崷崒”:
- 字词:“丰碑”,高大的石碑;“崷崒”,高峻的山峰。
- 句意:动用万兵树立高大的石碑,几丈高的石碑压在高峻的山峰上。
- “岂知市朝变,辇路蔽荆棘”:
- 字词:“市朝变”,世事变迁;“辇路”,帝王车驾经过的道路。
- 句意:哪里知道世事会变迁,帝王车驾经过的道路被荆棘遮蔽。
- “同登八仙坛,再题三醉石”:
- 字词:“八仙坛”,传说中八仙聚会的地方;“三醉石”,有相关传说的石头。
- 句意:和友人一同登上八仙坛,再次在三醉石上题字。
- “君无笑余怯,登临常股栗”:
- 字词:“怯”,胆小;“股栗”,大腿发抖。
- 句意:你不要笑我胆小,登山时我常常吓得大腿发抖。
- “为宝千金躯,夷路犹恐失”:
- 字词:“千金躯”,珍贵的身躯;“夷路”,平坦的道路。
- 句意:因为珍惜自己的身躯,即使在平坦的道路上也害怕有闪失。
- “存我厚苍生,岂效伯昏逸”:
- 字词:“厚苍生”,造福百姓;“伯昏逸”,指伯昏无人那样的隐士。
- 句意:我珍惜自己是为了造福百姓,怎么会效仿伯昏无人那样的隐士隐居呢。
- “归卧听天鸡,扶桑观日出”:
- 字词:“天鸡”,神话中天上的鸡;“扶桑”,传说中日出的地方。
- 句意:归来后躺着听天鸡鸣叫,去扶桑观看日出。
现代译文
大丈夫应有非凡的气概,
困在狭小之地只会烦闷不已。
来到古老的嵩州,
与友人携手登上太室峰巅。
从中峰登上那绝顶之处,
北岭是陡峭无比的悬崖。
山河美景尽在掌握之中,
那些封爵之事不值一提。
天上星宿对应着地上九州,
战国七雄的战场如土块罗列。
在宇宙间放宽胸怀,
想象着开天辟地的景象。
向下观看云雷的变化,
怜悯那如受役使的自然现象。
下方万丈深渊之下,
草树被云气笼罩一片茂密。
更加觉得天下如此渺小,
也助长了我的浩然正气。
平生志在四方游历,
这次登山让我感慨万千。
可叹那些封禅的帝王,
只顾游乐接受诸侯朝拜。
他们的虚假言辞和愧德之行,
在四峄山显得十分可笑。
连宗庙社稷都不关心,
哪里会体恤百姓的财用。
动用万兵树立高大石碑,
几丈高的碑压在峻峰之上。
哪里知道世事会变迁,
帝王之路被荆棘所遮蔽。
和友人一同登上八仙坛,
再次在三醉石上题字留念。
你别笑我胆小怕事,
登山时我常吓得大腿发抖。
因为珍惜自己的身躯,
平坦道路也怕有闪失。
我珍惜自己是为造福百姓,
怎会效仿隐士去隐居。
归来躺下听天鸡鸣叫,
去扶桑观看那日出美景。
创作背景
李廌是北宋时期的文学家,一生仕途不顺。此诗的具体创作时间难以精准确定,但应是他在游历嵩山时所作。当时他可能借登山来抒发自己内心的豪情壮志以及对人生、社会的思考,同时结合对古代帝王封禅等行为的批判,表达自己的价值观。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对嵩山景色如“中峰到绝顶,北岭太峭壁”“下方万仞底,草树霭蒙密”等实景的描写,也有“放怀宇宙间,想见天地辟”等对开天辟地景象的想象虚写,虚实结合,拓展了诗歌的意境。
- 对比手法:将自己登峰后的豪迈志向与古代帝王封禅的荒唐行为进行对比,突出了诗人积极的人生态度和对历史的反思。如“平生四方志,登临聊感激”与“诬辞与惭德,可笑乎四峄”形成鲜明对比。
- 语言特色:语言豪放大气,具有很强的感染力。如“山河在股掌,带砺何足述”“愈知天下小,助我浩气直”等语句,体现出诗人广阔的胸怀和豪迈的气概。同时用词精准,生动地描绘出嵩山的雄伟和景色的特点。
- 意境营造:通过对嵩山雄伟景色的描写,营造出一种宏大、壮阔的意境。诗人站在山顶,俯瞰山河,想象宇宙,使读者感受到一种超越时空的宏大境界。同时,诗中融入了诗人对人生、历史的思考,使意境更具深度和内涵。
常见问题
《登嵩顶》的作者和朝代是什么?
《登嵩顶》的作者是李廌,页面按宋作品展示。
《登嵩顶》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人登上嵩山顶峰的所见所感。诗人先表达了内心的郁闷,登峰后看到山河壮丽、宇宙广阔之景,感慨天下之小,抒发了豪迈的志向。同时批判了古代帝王封禅的荒唐行为,最后表明珍惜生命是为了造福苍生,体现了积极的人生态度。
《登嵩顶》的创作背景是什么?
李廌是北宋时期的文学家,一生仕途不顺。此诗的具体创作时间难以精准确定,但应是他在游历嵩山时所作。当时他可能借登山来抒发自己内心的豪情壮志以及对人生、社会的思考,同时结合对古代帝王封禅等行为的批判,表达自己的价值观。
《登嵩顶》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对嵩山景色如“中峰到绝顶,北岭太峭壁”“下方万仞底,草树霭蒙密”等实景的描写,也有“放怀宇宙间,想见天地辟”等对开天辟地景象的想象虚写,虚实结合,拓展了诗歌的意境。 对比手法 :将自己登峰后的豪迈志向与古代帝王封禅的荒唐行为进行对比,突出了诗人积极的人生态度和对历史的反思。如“平生四方志,登临聊感激”与“诬辞与惭德,可笑乎四...