答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之

· 李廌

佳人寓云端,饵霞服灵烟。
举手谢时人,信尔非我缘。
谁令山中瓢,酌此阛阓泉。
舍尔芝兰芗,一染渐余膻。
铅黄强为容,孰竟谓子妍。
眷焉反初素,此道自古然。

简要说明

这首诗是李廌对周行己赠诗的回应。诗中表达了对周行己遭遇太学诸生忌妒的同情,以形象的比喻劝诫周行己保持初心,不要被世俗所染,回归本真。

逐句注释

  • “佳人寓云端,饵霞服灵烟”:
    • 字词:“佳人”,指周行己;“饵霞服灵烟”,古时认为服食云霞、仙烟可修炼成仙,这里形容周行己超凡脱俗的气质。
    • 句意:周行己如居住在云端的仙人,服食着云霞仙烟,有着超凡脱俗的气质。
  • “举手谢时人,信尔非我缘”:
    • 字词:“谢”,辞别;“信尔”,确实如此。
    • 句意:周行己挥手与世俗之人告别,确实和这些人没有缘分。
  • “谁令山中瓢,酌此阛阓泉”:
    • 字词:“山中瓢”,代表高洁、质朴的生活方式;“阛阓(huán huì)”,指街市。
    • 句意:是谁让原本适合在山中舀水的瓢,来舀取这街市中的泉水呢。
  • “舍尔芝兰芗,一染渐余膻”:
    • 字词:“芝兰芗”,芝兰的香气,比喻美好的品德;“膻”,羊臊气,比喻世俗的污浊。
    • 句意:舍弃了你原本如芝兰般的美好品德,一旦沾染了世俗的气息,渐渐就会留下污浊的味道。
  • “铅黄强为容,孰竟谓子妍”:
    • 字词:“铅黄”,古代妇女化妆用的铅粉和额黄;“妍”,美丽。
    • 句意:用铅粉和额黄勉强化妆,谁又会真的认为你美丽呢。
  • “眷焉反初素,此道自古然”:
    • 字词:“眷焉”,眷恋的样子;“初素”,最初的质朴。
    • 句意:眷恋着最初的质朴,回归本真,这个道理自古以来就是如此。

现代译文

你如居住在云端的仙人,
服食着云霞仙烟超凡脱俗。
挥手告别那世俗之人,
确实和他们没有缘分。
是谁让山中舀水的瓢,
来舀取这街市的泉水。
舍弃你如芝兰的美德,
沾染世俗渐留污浊味。
用铅粉化妆强装美丽,
谁又会说你真的好看。
眷恋那最初的质朴吧,
回归本真自古就是理。

创作背景

周行己为人端慎,在太学中遭到诸生忌妒。周行己赠诗给李廌,李廌便写了这首诗作为回应。此诗反映了当时太学中的不良风气,以及诗人对周行己的关心和劝诫。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻,如“佳人寓云端,饵霞服灵烟”将周行己比作仙人,形象地写出其超凡脱俗的气质;“山中瓢”“芝兰芗”“铅黄”等比喻,分别代表高洁质朴、美好品德和世俗妆饰,使抽象的道理变得具体可感。
    • 对比:将周行己原本的高洁与沾染世俗后的污浊进行对比,如“舍尔芝兰芗,一染渐余膻”,突出了保持本真的重要性。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“饵霞服灵烟”“芝兰芗”等词语,增添了诗歌的文化内涵和艺术美感。
  • 意境营造:通过描绘周行己超凡脱俗的形象和世俗的污浊,营造出一种高洁与污浊相对立的意境,表达了诗人对保持本真的追求和对世俗的批判。同时,诗的结尾劝诫周行己回归本真,使整首诗充满了哲理意味。

常见问题

《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》的作者和朝代是什么?

《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》的作者是李廌,页面按宋作品展示。

《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》主要写了什么?

这首诗是李廌对周行己赠诗的回应。诗中表达了对周行己遭遇太学诸生忌妒的同情,以形象的比喻劝诫周行己保持初心,不要被世俗所染,回归本真。

《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》的创作背景是什么?

周行己为人端慎,在太学中遭到诸生忌妒。周行己赠诗给李廌,李廌便写了这首诗作为回应。此诗反映了当时太学中的不良风气,以及诗人对周行己的关心和劝诫。

《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻,如“佳人寓云端,饵霞服灵烟”将周行己比作仙人,形象地写出其超凡脱俗的气质;“山中瓢”“芝兰芗”“铅黄”等比喻,分别代表高洁质朴、美好品德和世俗妆饰,使抽象的道理变得具体可感。 对比 :将周行己原本的高洁与沾染世俗后的污浊进行对比,如“舍尔芝兰芗,一染渐余膻”,突出了保持本真的重要性。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准...