故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一

此诗是组诗的第一首，围绕鲜于氏家族展开。先追溯鲜于氏祖先箕子的事迹与贡献，后讲述鲜于氏后裔散布各地，福气汇聚蜀地，突出蜀地鲜于氏家族人才辈出、地位显赫，表达了对鲜于氏家族的赞美之情。

• “商朝有仁人，为奴耻荣禄”：
  • 字词：“仁人”，指箕子，他是商纣王的叔父，因劝谏纣王而被囚禁为奴；“耻”，以……为耻。
  • 句意：商朝有箕子这样的仁人志士，他以做纣王的奴隶为苦，耻于追求荣华富贵。
• “九畴传帝秘，八教清濊俗”：
  • 字词：“九畴”，传说大禹治水时，神龟背负洛书，其内容被称为“九畴”，箕子曾向周武王陈述“洪范九畴”；“帝秘”，帝王的秘籍，指“九畴”蕴含的治国道理；“八教”，箕子在朝鲜推行的八条教令；“濊俗”，指未开化的粗俗习俗。
  • 句意：箕子向周武王传授“九畴”这一帝王治国的秘籍，在朝鲜推行“八教”以清除当地的粗俗习俗。
• “苗裔散诸华，庆泽钟左蜀”：
  • 字词：“苗裔”，后代子孙；“诸华”，指中原各地；“庆泽”，福泽；“钟”，聚集；“左蜀”，即蜀地。
  • 句意：箕子的后代子孙散布在中原各地，福气汇聚到了蜀地。
• “峥嵘多望人，冠冕称盛族”：
  • 字词：“峥嵘”，形容人才出众；“望人”，有声望的人；“冠冕”，本指帽子，这里代指仕宦，指做官的人。
  • 句意：蜀地的鲜于氏家族人才出众，有很多有声望的人，做官的人众多，称得上是兴盛的家族。

商朝有箕子这样的仁人，
以做奴隶为耻，不慕荣华。
他向帝王传授九畴秘籍，
推行八教清除粗俗陋俗。
他的后裔散布中原各地，
福泽汇聚到了蜀地一方。
这里鲜于家族人才出众，
做官之人多堪称兴盛族。

李廌生活在北宋时期。当时故谏议大夫鲜于公打算建造一座新堂以传承家族世谱，取名为“卓绝”，内相先生为其题名为“蜀鲜于氏卓绝之堂”。此前鲜于公曾让李廌为此事作诗，如今鲜于公的三个儿子来索求诗作，于是李廌创作了这组诗，旨在追述鲜于氏家族的古老渊源并赞美其当下的兴盛。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了箕子的典故，如“九畴传帝秘，八教清濊俗”，通过讲述箕子的事迹，赋予鲜于氏家族深厚的历史文化底蕴，增添了诗歌的文化内涵，同时也暗示了鲜于氏家族有着优良的传统和高尚的品德。
  • 溯源与写实结合：先追溯鲜于氏家族的祖先箕子，展现其辉煌的历史贡献，这是溯源；后描述蜀地鲜于氏家族人才辈出、家族兴盛的现实情况，二者结合，使读者对鲜于氏家族有了全面的认识。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“庆泽钟左蜀”中的“钟”字，生动形象地表现出福气汇聚的状态；“峥嵘”一词准确地描绘出鲜于氏家族人才出众的风貌。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、宏大的意境。通过对鲜于氏家族历史的追溯和现实的描述，展现出家族的传承与兴盛，给人一种家族荣耀、源远流长的感觉，体现出诗人对鲜于氏家族的赞美与敬意。