这首诗是苏过为叔父生日所作,诗中表达了叔父不追求功名,专注于修行佛法,有着超凡的形神境界。同时也提及叔父目前生活清苦,却被苍生寄予济世的期望。最后强调叔父本性纯净,无需借助外物来保持容颜。
叔父生日 其四
图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘。
心法已传黄蘗要,形神自契赤松仙。
尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。
不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然。
心法已传黄蘗要,形神自契赤松仙。
尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。
不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然。
简要说明
逐句注释
- “图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘”:
- 字词:“图形”,画像;“凌烟”,即凌烟阁,唐太宗为表彰功臣,命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。“一大缘”,可理解为重要的缘分或心愿。
- 句意:叔父不肯把画像挂在凌烟阁上追求功名,是想要了结人间的一个重要心愿。
- “心法已传黄蘖要,形神自契赤松仙”:
- 字词:“心法”,佛教语,指心传之法,后泛指传承的核心方法。“黄蘖”,唐代高僧黄檗希运,其禅法对后世影响深远。“赤松仙”,赤松子,古代神话中的仙人。
- 句意:叔父已经领悟并传承了黄檗禅师的心法要旨,他的形神自然与赤松子那样的仙人相契合。
- “尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川”:
- 字词:“尔来”,从那时以来。“卜筑”,择地建筑住宅,这里指居住生活。“悬罄”,形容一无所有,极其贫困。“济川”,渡过河流,比喻救助苍生。
- 句意:从那时以来叔父居住生活贫困,却让天下百姓白白地期望他能救助苍生。
- “不用丹砂留齿发,见恒河性本依然”:
- 字词:“丹砂”,即朱砂,古代方士常以其炼制丹药,认为有延年益寿的功效。“恒河性”,佛教认为恒河之水虽有生灭,但水性不变,用来比喻人的本性清净。
- 句意:叔父不需要用丹砂来留住牙齿和头发,因为他能体悟到如恒河水性一般不变的清净本性。
现代译文
叔父不愿将画像挂上凌烟阁追求功名,
只想了结人间那重要的缘分心愿。
已经领悟并传承了黄檗禅师的心法,
形神自然与赤松子那样的仙人相和。
从那时起叔父生活贫困安于现状,
却让天下百姓空盼他能救助苍生。
无需借助丹砂来留住容颜和青春,
因为他已见如恒河般不变的本性。
创作背景
苏过是苏轼之子,其叔父当为苏轼的弟弟苏辙等。苏辙一生仕途坎坷,经历了北宋复杂的政治斗争。这首诗具体创作时间难以精确,但应是在苏辙经历诸多起伏后,处于相对安定却可能生活并不富裕的时期。苏过在叔父生日时写下此诗,既表达对叔父的敬意,也对叔父的境遇有所感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“凌烟阁”“黄蘖”“赤松仙”“恒河性”等典故,这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴。如“凌烟阁”的典故体现叔父不追求功名的淡泊,“黄蘖”和“赤松仙”则突出叔父在佛法修行和形神境界上的超凡。
- 对比衬托:“图形未肯上凌烟”与“空使苍生望济川”形成对比,一方面表现叔父不慕功名,另一方面又凸显百姓对他的期望,衬托出叔父的不凡。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词精准。如“悬罄”形象地描绘出叔父生活的贫困,“恒河性”简洁而深刻地表达出佛教的哲理。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、宁静且略带感慨的意境。前两联展现叔父超凡的精神境界,后两联则对叔父的现实境遇进行描述和感叹,情景交融,将对叔父的赞美、理解与对其境遇的感慨融入到诗句之中。
常见问题
《叔父生日 其四》的作者和朝代是什么?
《叔父生日 其四》的作者是苏过,页面按宋作品展示。
《叔父生日 其四》主要写了什么?
这首诗是苏过为叔父生日所作,诗中表达了叔父不追求功名,专注于修行佛法,有着超凡的形神境界。同时也提及叔父目前生活清苦,却被苍生寄予济世的期望。最后强调叔父本性纯净,无需借助外物来保持容颜。
《叔父生日 其四》的创作背景是什么?
苏过是苏轼之子,其叔父当为苏轼的弟弟苏辙等。苏辙一生仕途坎坷,经历了北宋复杂的政治斗争。这首诗具体创作时间难以精确,但应是在苏辙经历诸多起伏后,处于相对安定却可能生活并不富裕的时期。苏过在叔父生日时写下此诗,既表达对叔父的敬意,也对叔父的境遇有所感慨。
《叔父生日 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“凌烟阁”“黄蘖”“赤松仙”“恒河性”等典故,这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴。如“凌烟阁”的典故体现叔父不追求功名的淡泊,“黄蘖”和“赤松仙”则突出叔父在佛法修行和形神境界上的超凡。 对比衬托 :“图形未肯上凌烟”与“空使苍生望济川”形成对比,一方面表现叔父不慕功名,另一方面又凸显百姓对他的期望,衬托出叔...