这首诗是苏过和叔父苏辙之作。诗中先写叔父苏辙昔日勤于政务,如今远离尘世、追求闲适高雅的生活志趣。接着描述苏辙在谪居时的养生之道与生活状态,表达了对叔父的劝慰和鼓励,最后强调应像庄子所说的那样养生,顺应自然规律。整体传达出一种超脱尘世、顺应自然的人生态度。
次韵叔父俗罢
今已与世疏,雅志追沂浴。
丹田有宿火,如比阳来复。
辘轳自转水,离坎俱实腹。
谪居使事乏,惟喜薪水足。
时濯西风尘,一寓归鸿目。
勿惊髀肉少,衣褐真怀玉。
明镜虽无垢,新苗良待沃。
雨余餐岩岫,露重膏松竹。
更观云入山,心与境同熟。
珍重耆城言,妙解何须读。
洁香非外求,清净常返瞩。
物初信可游,傥来非所卜。
益师庄叟言,养生贵缘督。
简要说明
逐句注释
- “黄门昔万机,下士勤握沐”:
- 字词:“黄门”,此处指苏辙,苏辙曾任门下侍郎;“万机”,指纷繁的政务;“握沐”,即“握发吐哺”,周公为了接待贤士,洗发时多次握住头发,吃饭时多次吐出食物,形容礼贤下士。
- 句意:叔父苏辙昔日处理纷繁的政务,礼贤下士十分勤勉。
- “今已与世疏,雅志追沂浴”:
- 字词:“与世疏”,指远离尘世;“沂浴”,出自《论语·先进》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达一种闲适高雅的生活情趣。
- 句意:如今叔父已远离尘世,高雅的志趣就像曾点在沂水边沐浴一样。
- “丹田有宿火,如比阳来复”:
- 字词:“丹田”,道教认为人体有上、中、下三个丹田,此处指下丹田,是储存元气之所;“阳来复”,《易经》中有“复卦”,象征阳气开始复生。
- 句意:叔父丹田中有积蓄的元气,就像阳气开始复生一样。
- “辘轳自转水,离坎俱实腹”:
- 字词:“辘轳”,指人体内部气息如辘轳转动;“离坎”,八卦中的两卦,代表心和肾,这里指通过修炼使心肾之气充实。
- 句意:体内气息自然运转,心肾之气都能充实。
- “谪居使事乏,惟喜薪水足”:
- 字词:“谪居”,被贬谪居住;“使事”,指公务;“薪水”,柴和水。
- 句意:叔父被贬谪居住,公务很少,只欣慰柴和水很充足。
- “时濯西风尘,一寓归鸿目”:
- 字词:“濯”,洗涤;“归鸿”,归雁。
- 句意:时常洗涤西风带来的尘世之尘,把目光寄托在归雁身上。
- “勿惊髀肉少,衣褐真怀玉”:
- 字词:“髀肉少”,刘备曾感叹久不骑马,大腿上的肉又长起来了,这里反用其意,劝叔父不要为身体的变化而惊讶;“衣褐怀玉”,穿着粗布衣服而怀抱美玉,比喻人外表平常而内心高洁。
- 句意:不要为身体的变化而惊讶,叔父外表平凡但内心高洁。
- “明镜虽无垢,新苗良待沃”:
- 字词:“明镜”,比喻人心;“沃”,灌溉。
- 句意:叔父内心像明镜一样没有污垢,但还需要像浇灌新苗一样不断滋养。
- “雨余餐岩岫,露重膏松竹”:
- 字词:“餐岩岫”,以山间的岩石、雾气为食,形容生活的清苦和超凡脱俗;“膏松竹”,滋润松竹。
- 句意:雨后以山间的雾气为食,露水浓重滋润着松竹。
- “更观云入山,心与境同熟”:
- 字词:“熟”,成熟、融合。
- 句意:再看云朵飘入山中,心境与自然之境融合在一起。
- “珍重耆城言,妙解何须读”:
- 字词:“耆城言”,指佛教经典,耆城是佛教圣地;“妙解”,对佛法的精妙理解。
- 句意:要珍视佛教的教义,对佛法的精妙理解不一定非要通过阅读经典。
- “洁香非外求,清净常返瞩”:
- 字词:“洁香”,内心的纯净美好;“返瞩”,反观内心。
- 句意:内心的纯净美好不必向外寻求,常常反观内心就能保持清净。
- “物初信可游,傥来非所卜”:
- 字词:“物初”,事物的本初状态;“傥来”,意外得来的东西。
- 句意:相信可以在事物的本初状态中遨游,意外得来的东西不必去追求。
- “益师庄叟言,养生贵缘督”:
- 字词:“庄叟”,指庄子;“缘督”,出自《庄子·养生主》“缘督以为经”,意思是顺着自然的中道去养生。
- 句意:更应该以庄子的话为师,养生贵在顺应自然的中道。
现代译文
叔父昔日处理纷繁政务,礼贤下士十分勤恳。
如今远离尘世喧嚣,高雅志趣如沂水洗浴。
丹田之中元气积蓄,好似阳气开始复生。
体内气息自然流转,心肾之气充实饱满。
被贬之后公务稀少,只喜柴水供应充足。
时常洗去尘世污浊,目光寄托归雁之上。
莫为身体变化惊讶,平凡外表内心高洁。
内心如镜毫无污垢,仍需滋养不断成长。
雨后山间雾气为食,露水滋润松竹生长。
看那云朵飘入山中,心境自然融为一体。
珍视佛教精妙教义,理解不必依赖经典。
内心纯净无需外求,常常反观保持清净。
相信能在本初遨游,意外之物不必追求。
更应师从庄子之言,养生贵在顺应自然。
创作背景
苏过是苏轼之子,苏辙之侄。苏辙在政治斗争中被贬谪,处于人生的低谷。苏过此诗以和诗的方式,表达对叔父的关心与劝慰。具体创作时间虽难以精准确定,但大致是苏辙被贬谪期间,苏过希望通过这首诗安慰叔父,鼓励他以超脱、顺应自然的态度面对生活。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“握沐”“沂浴”“髀肉少”“衣褐怀玉”“缘督”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄委婉,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 借景抒情:“雨余餐岩岫,露重膏松竹。更观云入山,心与境同熟”等句,通过描绘山间雨后、云雾等自然景色,抒发了超脱尘世、心境与自然融合的情感,情景交融。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“宿火”“辘轳”“离坎”等专业词汇的运用,增添了诗歌的神秘和深邃之感。同时,又用直白的语言表达对叔父的劝慰和鼓励,使诗歌既有高雅的一面,又有亲切易懂的一面。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、宁静自然的意境。从对叔父生活状态的描述到对自然景色的描绘,再到对人生哲理的阐述,都让读者感受到一种远离喧嚣、顺应自然的境界,体现出诗人和叔父对这种生活和精神状态的追求。
常见问题
《次韵叔父俗罢》的作者和朝代是什么?
《次韵叔父俗罢》的作者是苏过,页面按宋作品展示。
《次韵叔父俗罢》主要写了什么?
这首诗是苏过和叔父苏辙之作。诗中先写叔父苏辙昔日勤于政务,如今远离尘世、追求闲适高雅的生活志趣。接着描述苏辙在谪居时的养生之道与生活状态,表达了对叔父的劝慰和鼓励,最后强调应像庄子所说的那样养生,顺应自然规律。整体传达出一种超脱尘世、顺应自然的人生态度。
《次韵叔父俗罢》的创作背景是什么?
苏过是苏轼之子,苏辙之侄。苏辙在政治斗争中被贬谪,处于人生的低谷。苏过此诗以和诗的方式,表达对叔父的关心与劝慰。具体创作时间虽难以精准确定,但大致是苏辙被贬谪期间,苏过希望通过这首诗安慰叔父,鼓励他以超脱、顺应自然的态度面对生活。
《次韵叔父俗罢》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“握沐”“沂浴”“髀肉少”“衣褐怀玉”“缘督”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄委婉,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 借景抒情 :“雨余餐岩岫,露重膏松竹。更观云入山,心与境同熟”等句,通过描绘山间雨后、云雾等自然景色,抒发了超脱尘世、心境与自然融合的情感,情景交融。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“宿火”...