这首诗是苏过为叔父生日所作的祝寿诗。诗中否定了一些虚幻的长寿说法,通过列举老聃、季子等长寿之人,称赞叔父以“至仁”的品德契合“静寿”,并非依靠占卜获得安康,最后以商山四皓和黄初平的典故,表达对叔父的美好祝愿,认为叔父不会如黄初平般平凡,应能有更好的境遇。
叔父生日 其二
山泽癯仙事渺茫,武陵之说亦荒唐。
老聃及见东周晚,季子几同鲁史长。
直以至仁符静寿,固非吉卜予康强。
汉庭已致商颜叟,宁似初平老牧羊。
老聃及见东周晚,季子几同鲁史长。
直以至仁符静寿,固非吉卜予康强。
汉庭已致商颜叟,宁似初平老牧羊。
简要说明
逐句注释
- “山泽癯仙事渺茫,武陵之说亦荒唐”:
- 字词:“山泽癯仙”,指隐居在山林水泽间的清瘦仙人;“武陵之说”,指陶渊明《桃花源记》中武陵人发现桃花源的故事。
- 句意:山林水泽间仙人长寿之事虚无缥缈,桃花源的传说也是荒诞不经的。
- “老聃及见东周晚,季子几同鲁史长”:
- 字词:“老聃”,即老子,春秋时期道家学派创始人;“季子”,一般指孔子的弟子季札,这里可能泛指长寿之人;“鲁史”,指《春秋》,是鲁国的编年史书。
- 句意:老聃能活到东周晚期,季子的寿命几乎和《春秋》所记载的历史一样长久。
- “直以至仁符静寿,固非吉卜予康强”:
- 字词:“至仁”,最高的仁德;“静寿”,宁静长寿;“吉卜”,吉祥的占卜。
- 句意:叔父一直凭借着至高的仁德契合宁静长寿之道,并非是依靠吉祥的占卜才获得健康强壮。
- “汉庭已致商颜叟,宁似初平老牧羊”:
- 字词:“商颜叟”,指商山四皓,秦朝末年四位博士,后隐居商山,汉高祖曾请他们出山;“初平”,指黄初平,传说他十五岁牧羊时遇道士引至金华山石室中,四十余年不复念家,其兄初起寻之,见他能叱石成羊。
- 句意:汉朝朝廷已经邀请到商山四皓出山,叔父您怎么会像黄初平那样到老还只是牧羊呢。
现代译文
山林水泽间仙人的故事虚无缥缈,
武陵桃花源的传说也是荒诞无稽。
老聃活到了东周的晚期,
季子的寿命几乎和《春秋》一样漫长。
叔父凭借至高的仁德契合宁静长寿,
并非靠吉祥的占卜才健康强壮。
汉朝已请出商山四皓,
叔父您怎会像黄初平到老还牧羊。
创作背景
苏过是苏轼的幼子,此诗创作于为叔父祝寿之时。苏家重视家族情谊,在重要日子为亲人祝寿并赋诗表达美好祝愿是常见之事。具体创作时间难以精确确定,但应是苏过在叔父生日这一特定时刻,以诗歌表达对叔父的敬重与祝福。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了老聃、季子、商山四皓、黄初平、武陵之说等多个典故。这些典故的运用,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时也巧妙地表达了诗人对叔父的赞美与祝愿。
- 对比衬托:将虚幻的山泽癯仙、武陵之说与现实中老聃、季子等长寿之人进行对比,强调叔父的长寿并非依靠虚幻之事,而是源于“至仁”的品德。又以黄初平牧羊的平凡与商山四皓被朝廷邀请的不凡形成对比,衬托出对叔父的期许。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合祝寿诗的风格。用词精准,如“至仁”“静寿”等词汇准确地表达了对叔父品德和长寿的赞美。
- 情感表达:整首诗情感真挚,通过用典和对比等手法,委婉而又深刻地表达了对叔父的敬重和美好的祝愿,既体现了家族情谊,又展现出文人祝寿诗的独特韵味。
常见问题
《叔父生日 其二》的作者和朝代是什么?
《叔父生日 其二》的作者是苏过,页面按宋作品展示。
《叔父生日 其二》主要写了什么?
这首诗是苏过为叔父生日所作的祝寿诗。诗中否定了一些虚幻的长寿说法,通过列举老聃、季子等长寿之人,称赞叔父以“至仁”的品德契合“静寿”,并非依靠占卜获得安康,最后以商山四皓和黄初平的典故,表达对叔父的美好祝愿,认为叔父不会如黄初平般平凡,应能有更好的境遇。
《叔父生日 其二》的创作背景是什么?
苏过是苏轼的幼子,此诗创作于为叔父祝寿之时。苏家重视家族情谊,在重要日子为亲人祝寿并赋诗表达美好祝愿是常见之事。具体创作时间难以精确确定,但应是苏过在叔父生日这一特定时刻,以诗歌表达对叔父的敬重与祝福。
《叔父生日 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了老聃、季子、商山四皓、黄初平、武陵之说等多个典故。这些典故的运用,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时也巧妙地表达了诗人对叔父的赞美与祝愿。 对比衬托 :将虚幻的山泽癯仙、武陵之说与现实中老聃、季子等长寿之人进行对比,强调叔父的长寿并非依靠虚幻之事,而是源于“至仁”的品德。又以黄初平牧羊的平凡与商山四皓被朝廷邀请的不凡...