送粹公保德通守还朝

这首诗是苏过送别粹公还朝之作。诗中回顾了与粹公的相遇和过往经历，表达了自己仕途不顺的感慨，同时高度赞扬了粹公的才华和品质，最后劝勉粹公要珍惜自己，做出正确选择。

• “与君相见古并门，眉目炯炯清而温”：
  • 字词：“并门”，指并州城门，代指并州；“炯炯”，明亮的样子。
  • 句意：与您在古老的并州城门相见，您眉眼明亮，气质清朗而温和。
• “天涯流落十年事，但指白发俱忘言”：
  • 字词：“天涯流落”，指漂泊异乡；“忘言”，无需言语表达。
  • 句意：回想在天涯漂泊流落的十年往事，我们只是指着彼此的白发，一切都无需言说。
• “当时射策探月窟，想骑八骏超昆仑”：
  • 字词：“射策”，古代考试的一种方式；“月窟”，传说中月亮的归宿处，这里指高远目标；“八骏”，传说中周穆王的八匹骏马；“昆仑”，传说中的神山。
  • 句意：当年您参加射策考试，有着探寻高远目标的志向，好似能骑着八骏超越昆仑山。
• “我时蹇步谩追逐，一蹶不复骖车轮”：
  • 字词：“蹇步”，行走艰难；“骖”，古代驾车时位于两边的马。
  • 句意：那时我步履艰难地盲目追随，一次跌倒后就再也跟不上您前进的车轮。
• “岂期末路肯相顾，漂母颇亦哀王孙”：
  • 字词：“末路”，指处境艰难的时候；“漂母”，指在水边漂洗丝絮的老妇，曾救济韩信；“王孙”，指韩信。
  • 句意：没想到在我处境艰难时您肯顾念我，就像漂母怜悯王孙韩信一样。
• “青衫尘土百僚底，忍饥不解安田园”：
  • 字词：“青衫”，唐代文官品级低的穿青色官服，这里指官职低微；“百僚”，百官。
  • 句意：我穿着满是尘土的青衫，在百官中地位低下，忍受着饥饿却不懂得回归田园安居。
• “壮心消尽忧患在，乞怜何异从丘墦”：
  • 字词：“壮心”，壮志；“丘墦”，坟墓。
  • 句意：我的壮志已经消磨殆尽，而忧患却依然存在，向人乞求怜悯与在坟墓间乞讨有何不同。
• “君才雅为清庙器，未肯碌碌争乘轩”：
  • 字词：“清庙器”，可用于宗庙祭祀的器具，比喻有大才的人；“乘轩”，乘坐大夫的车子，指做官。
  • 句意：您的才华本就是能担当重任的大才，却不肯平庸地去争着做官。
• “聊从州县事下考，要为慈母时平反”：
  • 字词：“下考”，指政绩考核为下等；“平反”，纠正冤假错案。
  • 句意：您暂且在州县任职，政绩考核可能不佳，但您是为了能时常为百姓纠正冤假错案。
• “吾庸多矣愿自爱，舍鱼不取从熊蹯”：
  • 字词：“庸”，才能；“熊蹯”，熊掌，比喻珍贵的东西。
  • 句意：我才能平庸，希望您能爱惜自己，舍弃平庸的选择，去追求珍贵的目标。

与您在古老的并州城门相遇，
您眉眼明亮气质清朗又温和。
回想十年天涯漂泊的往事，
我们指着白发无需再言说。
当年您参加射策志存高远，
好似能骑八骏超越昆仑山。
那时我艰难追随却常跌倒，
从此再也跟不上您的脚步。
没想到困境中您对我顾念，
如同漂母怜悯落魄的王孙。
我官职低微满身都是尘土，
忍受饥饿却不懂归园安居。
壮志已消尽忧患却仍存在，
乞求怜悯与坟间乞讨无异。
您本是大才却不热衷做官，
暂在州县任职为百姓平冤。
我才能平庸愿您多多自爱，
舍弃平庸去追求珍贵目标。

苏过是苏轼之子，一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中可以看出是在苏过经历了多年漂泊和仕途不顺之后所作。粹公要从保德通守任上还朝，苏过借此诗送别，在诗中既抒发了自己的感慨，也表达了对粹公的赞美与劝勉。

• 表现手法：
  • 对比：将自己仕途的坎坷不顺与粹公的才华和高尚品质形成鲜明对比，如“我时蹇步谩追逐，一蹶不复骖车轮”与“君才雅为清庙器，未肯碌碌争乘轩”，突出了两人不同的境遇和选择。
  • 用典：运用“射策”“八骏”“漂母哀王孙”“乘轩”等典故，丰富了诗歌的内涵，使表达更具文化底蕴，如用“漂母哀王孙”的典故表达粹公对自己的救助之情。
• 语言特色：语言质朴而真挚，情感表达直接，如“天涯流落十年事，但指白发俱忘言”，直白地表达出对往事的感慨。同时，用词准确生动，如“眉目炯炯清而温”，形象地描绘出粹公的神态气质。
• 情感表达：诗歌情感丰富复杂，既有对自己仕途不顺的哀怨与无奈，如“青衫尘土百僚底，忍饥不解安田园”；又有对粹公的赞美与敬佩，如“君才雅为清庙器，未肯碌碌争乘轩”；还有对粹公的劝勉之情，如“吾庸多矣愿自爱，舍鱼不取从熊蹯”，多种情感交织，使诗歌富有感染力。