题岑氏心远亭

这首诗围绕“心远”这一主题展开，通过引用多个典故，对比不同人物对待世事的态度，表达了对淡泊宁静、超脱尘世生活的向往。诗人赞赏岑氏心远亭主人能够在一方小园之中保持内心的平静，不被世俗的喧嚣和名利所扰，体现出一种远离尘世纷扰、追求精神自由的情怀。

• “君不见郑崇门前闹如市，此心不碍如秋水”：
  • 字词：“郑崇”，西汉哀帝时人，敢于直谏，宾客盈门。“不碍”，不受妨碍。
  • 典故：用郑崇事，体现其虽门庭若市，但内心平静如秋水，不为外界热闹所扰。
  • 句意：你没看到郑崇门前热闹得像集市一样，但他的内心却像秋水一样不受干扰。
• “又不见翟公之门空设罗，翻为交情生愠喜”：
  • 字词：“翟公”，西汉时人，初为廷尉，宾客盈门；罢官后，门可罗雀；后复职，宾客又欲前往，翟公于是在门上大书。“愠喜”，恼怒和欢喜。
  • 典故：引用翟公典故，说明世态炎凉，人们因交情的变化而产生情绪波动。
  • 句意：又没看到翟公的门前冷冷清清可以张网捕雀，人们反而因为交情的变化而产生恼怒和欢喜。
• “岂知靖节弃官归，五斗难堪折腰耻”：
  • 字词：“靖节”，指陶渊明，谥号靖节先生。“五斗”，指五斗米俸禄；“折腰”，弯腰行礼，指屈身事人。
  • 典故：陶渊明任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是弃官归隐。
  • 句意：哪里知道陶渊明放弃官职回家，认为为了五斗米的俸禄而屈身事人是可耻的。
• “结庐何必在山泽，方寸湛然遗远迩”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋；“方寸”，指内心；“湛然”，清澈的样子；“遗”，忘却；“远迩”，远近，指世俗的纷扰。
  • 句意：建造房屋何必一定要在山林湖泽之间，只要内心清澈就能忘却世俗的远近纷扰。
• “君家小园才数亩，竹柏萧森间桃李”：
  • 字词：“萧森”，形容草木茂密。“间”，夹杂。
  • 句意：你家的小园子只有几亩地，竹柏茂密，中间夹杂着桃李树。
• “幽亭容膝审易安，不羡华堂失梓杞”：
  • 字词：“容膝”，形容地方狭小仅能容下双膝，此处指亭子很小。“审”，确实；“梓杞”，两种优质木材，代指华丽的房屋。
  • 句意：幽静的亭子虽然只能容下双膝，但确实容易让人感到安宁，不羡慕华丽的堂屋而失去内心的平静。
• “平生少游真吾师，自欲浮沈老闾里”：
  • 字词：“少游”，可能指作者认为的一位安于平淡生活的人。“浮沉”，随波逐流，这里指安于平凡生活；“闾里”，乡里。
  • 句意：我这一生认为少游真是我的老师，自己也想在乡里安于平凡生活直到老去。
• “故应从事三迳乐，更效子綦今隐几”：
  • 字词：“三径”，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。“子綦”，战国时楚国的隐士，“隐几”指倚靠几案而坐，体现一种闲适自在、超脱尘世的状态。
  • 典故：引用“三径”和“子綦隐几”的典故，表达对隐逸生活的向往。
  • 句意：所以应该去享受隐居的乐趣，更要效仿子綦如今倚靠几案而坐的闲适状态。
• “君看六凿无天游，妇姑攘夺无穷已”：
  • 字词：“六凿”，指人的耳、目、口、鼻六种感官。“天游”，指顺应自然的遨游。“攘夺”，争夺。
  • 典故：出自《庄子》，“六凿相攘”，指六种感官相互争夺，使人不能顺应自然。
  • 句意：你看那些被六种感官欲望所束缚而不能顺应自然的人，婆媳之间的争夺永无止境。
• “远人无累超物表，云梦胸中吞芥子”：
  • 字词：“远人”，指内心远离尘世的人；“无累”，没有牵累；“物表”，尘世之外；“云梦”，古代大泽名，这里形容胸怀宽广；“芥子”，微小的东西。
  • 句意：内心远离尘世的人没有牵累，能够超脱于尘世之外，胸怀宽广得可以吞下微小的芥子。
• “纷纷朝市我无与，毂击肩摩同一轨”：
  • 字词：“朝市”，朝廷和集市，代指尘世的名利场所。“毂击肩摩”，车毂相撞，肩膀相摩，形容人多拥挤。
  • 句意：那纷纷扰扰的名利场所与我无关，即使那里人多拥挤、热闹非凡，我也视如同一辙。
• “高情缥缈谢尘寰，怅望云山友黄绮”：
  • 字词：“高情”，高尚的情怀；“缥缈”，形容高远、虚幻。“谢”，告别；“尘寰”，尘世；“黄绮”，指汉初商山四皓中的夏黄公和绮里季，他们隐居山林，是著名的隐士。
  • 典故：以“黄绮”代指隐士，表达对隐逸生活的向往。
  • 句意：高尚的情怀高远虚幻，告别尘世，惆怅地望着云山，希望能和黄绮那样的隐士为友。

你没看到郑崇门前热闹得像集市，
但他内心平静如秋水不受干扰。
又没看到翟公门前冷冷清清，
人们却因交情变化而喜怒无常。
哪里知道陶渊明弃官回家，
认为为五斗米折腰是可耻之事。
建造房屋何必在山林湖泽，
内心清澈就能忘却世俗纷扰。
你家的小园子只有几亩地，
竹柏茂密，中间夹杂着桃李。
幽静的亭子虽小却容易安宁，
不羡慕华丽堂屋而失内心平静。
我认为少游真是我的老师，
自己想在乡里平凡生活到老。
所以应享受隐居的乐趣，
更要效仿子綦闲适的状态。
你看那些被欲望束缚的人，
婆媳争夺永无停止的时候。
内心远离尘世的人无牵累，
胸怀宽广能容下微小之物。
那纷纷扰扰的名利场与我无关，
即使热闹拥挤我也视如平常。
高尚情怀让我告别尘世，
惆怅望着云山想与隐士为友。

苏过是苏轼的幼子，苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。苏过自幼随父辗转各地，深受父亲思想的影响，对官场的黑暗和世态炎凉有深刻的认识。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是在苏过经历了生活的起伏后，对人生有了更深刻的感悟时所作。岑氏心远亭可能是友人岑氏所建的一座亭子，以“心远”为名，体现了一种超脱尘世的追求，苏过借此表达自己对这种生活态度的赞赏和向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了郑崇、翟公、陶渊明、蒋诩、子綦、商山四皓等多个典故，通过这些典故，作者以古喻今，对比不同人物对待世事的态度，生动形象地表达了自己的观点和情感，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比鲜明：将郑崇、翟公等人的世俗生活与陶渊明、子綦等隐士的生活进行对比，突出了作者对超脱尘世、淡泊宁静生活的向往。同时，将“纷纷朝市”的喧嚣与“心远”的宁静进行对比，强化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有韵律。诗句对仗较为工整，如“君不见郑崇门前闹如市，此心不碍如秋水”与“又不见翟公之门空设罗，翻为交情生愠喜”，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
• 意境营造：通过对岑氏小园、幽亭等场景的描写，营造出一种清幽、宁静的意境，与尘世的喧嚣形成鲜明对比。同时，诗中表达的对隐逸生活的向往和对精神自由的追求，使整首诗充满了一种高远、超脱的意境，让读者感受到作者内心的宁静和对美好生活的憧憬。