和吴子骏食波棱粥

这首诗围绕食波棱粥展开，通过引经据典，描述了生活的清寒境况，展现了诗人安贫乐道的情怀，表达了对物质享受的淡泊和对精神追求的重视，批判了追逐肉食的世俗之人。

• “朔风吹雪填庐屋，一味饥寒寻范叔”：
  • 字词：“朔风”，北风；“范叔”，指战国时的范雎，他曾穷困潦倒，遭人羞辱。
  • 句意：北风呼啸，吹雪填满了房屋，在这一味的饥寒中，我就像寻找范叔一样身处困境。
• “绨袍安敢望故人，藜苋从来诳空腹”：
  • 字词：“绨袍”，粗丝织成的袍子，战国时须贾曾以绨袍赠范雎；“藜苋”，泛指粗劣的饭菜。
  • 句意：哪敢奢望故人赠送绨袍，粗劣的饭菜向来只能欺骗一下空空的肚子。
• “近闻陶令并无储，不独鲁公新食粥”：
  • 字词：“陶令”，指陶渊明；“鲁公”，指颜真卿，他曾有一段食粥的经历。
  • 句意：最近听说陶渊明也没有积蓄，不只是颜真卿才开始食粥。
• “波棱登俎称八珍，公子未应讥世禄”：
  • 字词：“波棱”，即菠菜；“俎”，古代祭祀时放祭品的器物；“八珍”，古代八种烹饪方法，后指珍贵的食品；“世禄”，世代享受俸禄的人。
  • 句意：把菠菜摆上餐桌也能称得上是美味佳肴，公子你不应该讥讽世代享受俸禄的人。
• “山僧一食不过午，忍饥学道忘辛苦”：
  • 字词：“山僧”，指住在山里修行的僧人。
  • 句意：山僧一天只吃一顿饭且不超过中午，忍受饥饿学习佛法忘记了辛苦。
• “书生事业乃尔勤，夜然膏火穷今古”：
  • 字词：“然”，通“燃”；“膏火”，灯火。
  • 句意：书生为了学业如此勤奋，夜晚点燃灯火钻研古今学问。
• “要将五鼎同釜铛，箪瓢未可轻原生”：
  • 字词：“五鼎”，古代诸侯祭祀或宴飨时用五鼎盛羊、豕等，后指富贵人家的饮食；“釜铛”，锅；“箪瓢”，指生活清苦；“原生”，指原宪，孔子弟子，安贫乐道。
  • 句意：要把富贵人家的五鼎饮食和普通的锅灶饮食等同看待，不能轻视像原宪那样安于清苦的人。
• “肉食纷纷固多鄙，吾宁且啜小人羹”：
  • 字词：“肉食”，指享受优厚俸禄的人；“小人羹”，指像菠菜粥这样粗劣的食物。
  • 句意：那些享受优厚俸禄的人大多都很鄙俗，我宁愿喝这粗劣的菠菜粥。

北风呼呼地吹，雪花纷飞填满了房屋，
在这饥寒交迫中，我如同落魄的范叔。
哪敢奢望故人赠送温暖的绨袍，
粗茶淡饭向来只能把空空的肚子糊弄。
近来听说陶渊明也家无积蓄，
不只是颜真卿才开始以粥充饥。
把菠菜端上餐桌也能算得美味珍馐，
公子你可别讥讽那些世代食禄的人。
山僧一天一餐还不超过中午，
忍受饥饿学道忘却了所有辛苦。
书生为了学业如此勤勉刻苦，
夜晚挑灯夜读钻研古今无数。
要把富贵与清苦看作一样，
别轻视像原宪那样安贫的贤徒。
那些吃肉的人大多庸俗可鄙，
我宁愿喝这普通人的菠菜粥。

苏轼、苏辙等人因政治斗争被贬岭南等地，苏过作为苏轼之子随父南迁。在艰苦的生活环境中，他们生活清寒。这首诗创作于这一时期，苏过借食波棱粥一事，通过引述古人的经历来表达自己安于困境、坚守精神追求的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了范雎、陶渊明、颜真卿、原宪等多个典故，以古人的经历和精神来类比自己的处境和追求，使诗歌内容更丰富，情感表达更含蓄深沉。
  • 对比鲜明：将富贵人家的“五鼎”与普通的“釜铛”对比，“肉食者”的鄙俗与自己安于“小人羹”对比，突出了诗人对安贫乐道生活的坚守和对世俗富贵的不屑。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但通过简洁的表述，将诗人的情感和观点清晰地传达出来。
• 意境营造：通过对饥寒环境的描写，以及对山僧、书生等形象的刻画，营造出一种清苦却又充满精神追求的意境，展现了诗人在困境中依然坚守自我、不随波逐流的高尚品格。