闻郭太尉发师大捷奚人擒契丹酋领四军者来献作长句古调一首

这首诗围绕郭太尉发兵大捷、奚人擒契丹首领一事展开，盛赞郭太尉的义勇和军事才能，表达了对收复旧土的欣喜之情。同时，通过回顾历史上对少数民族的政策，突出此次胜利的重大意义，展现出国家军事强盛、百姓得以休养生息的美好景象。

• “辽人猖蹶败纪纲，鸟兽惊骇自取亡”：
  • 字词：“猖蹶”，猖狂；“纪纲”，法度、秩序。
  • 句意：辽人猖狂放肆，破坏法度秩序，如同惊弓之鸟、骇人之兽，自取灭亡。
• “归我五季旧土疆，有如宣宗复河湟”：
  • 字词：“五季”，指五代；“宣宗复河湟”，唐宣宗时，张义潮率沙州等十一州民众起义，驱逐吐蕃守将，收复河湟地区。
  • 句意：收复了五代以来失去的旧有疆土，就像唐宣宗收复河湟地区一样意义重大。
• “彼酋假息不自量，网开三面犹跳梁”：
  • 字词：“假息”，苟延残喘；“网开三面”，表示宽大处理；“跳梁”，跋扈、猖獗。
  • 句意：那个契丹首领苟延残喘，不自量力，即使朝廷对他宽大处理，他仍然跋扈猖獗。
• “爝火乃欲犯太阳，怒臂当车学螳螂”：
  • 字词：“爝火”，小火把；“怒臂当车”，指螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
  • 句意：契丹首领如同小火把妄图冒犯太阳，像螳螂一样不自量力地举起手臂阻挡车子。
• “支天所坏仍鸱张，含沙射影出复藏”：
  • 字词：“鸱张”，像鸱鸟张翼一样，比喻嚣张、凶暴；“含沙射影”，传说一种叫蜮的动物能含沙喷射人影使人致病，比喻暗中攻击或陷害人。
  • 句意：契丹人破坏国家秩序后仍然嚣张跋扈，还暗中搞破坏，时隐时现。
• “将军义勇冠三光，愿以部曲除螟蝗”：
  • 字词：“三光”，日、月、星；“部曲”，军队；“螟蝗”，比喻危害百姓的坏人。
  • 句意：郭将军义勇超过日月星辰，愿意率领军队除掉契丹这些危害百姓的坏人。
• “户有三丁一我将，遣汝积愤当少偿”：
  • 字词：“丁”，成年男子。
  • 句意：每家有三个成年男子就出一人归我统领，派遣你们去作战，多少可以偿还你们积压已久的愤怒。
• “上马亟持十日粮，长矛短戟舂其吭”：
  • 字词：“亟”，急忙；“舂其吭”，攻击敌人的要害。
  • 句意：上马后急忙带上十天的口粮，拿着长矛短戟去攻击敌人的要害。
• “前者披靡后者戕，系累妻子涕泗滂”：
  • 字词：“披靡”，溃败；“戕”，杀害；“系累”，捆绑、拘囚。
  • 句意：前面的敌人溃败，后面的敌人被杀害，敌人的妻子儿女被捆绑起来，痛哭流涕。
• “将军折北昔未尝，以巧服人尤所长”：
  • 字词：“折北”，战败。
  • 句意：郭将军以前从未战败过，以智谋取胜更是他的长处。
• “勿追穷寇非深防，会遣生致如探囊”：
  • 字词：“勿追穷寇”，不追赶走投无路的敌人；“生致”，活捉。
  • 句意：不追赶走投无路的敌人不是因为害怕，而是会轻易地把敌人首领活捉，就像从口袋里拿东西一样容易。
• “匈奴自古夸豪强，三表五饵称前王”：
  • 字词：“三表五饵”，是贾谊提出的对付匈奴的策略，“三表”指信、爱、好；“五饵”指车服、饮食、舞乐、美室、礼遇。
  • 句意：匈奴自古以来就自夸强大，以前的帝王曾用“三表五饵”的策略对付他们。
• “竟无一日笞中行，昭君远嫁令人伤”：
  • 字词：“笞中行”，中行说本是汉朝宦官，后投降匈奴，多次为匈奴出谋划策与汉朝为敌，但汉朝一直未能惩治他；“昭君远嫁”，王昭君出塞和亲。
  • 句意：但最终没有一天能惩治中行说，王昭君远嫁匈奴令人伤感。
• “岂知天兵自鹰扬，郅支援首须陈汤”：
  • 字词：“鹰扬”，像鹰一样飞扬，形容威武；“郅支援首须陈汤”，西汉时陈汤斩杀匈奴郅支单于。
  • 句意：哪里知道如今朝廷的军队威武雄壮，就像陈汤斩杀郅支单于一样，定能取得胜利。
• “头颅万里行朔方，遣示藁街听徜徉”：
  • 字词：“朔方”，北方；“藁街”，汉时长安街名，是少数民族聚居之地，将敌人首级示于此，表示对敌人的威慑。
  • 句意：把敌人首领的头颅送到万里之外的北方，送到藁街示众，让敌人胆战心惊。
• “偃兵息民令有常，昔居锋镝今农桑”：
  • 字词：“偃兵息民”，停止战争，让百姓休养生息；“锋镝”，指战争。
  • 句意：停止战争，让百姓休养生息，有了正常的法令，过去生活在战争中的百姓如今可以从事农业生产了。
• “百年版籍沦要荒，一日冠盖欣相望”：
  • 字词：“版籍”，指领土；“要荒”，指边远地区；“冠盖”，指官员的冠服和车盖，代指官员。
  • 句意：领土沦陷在边远地区已有百年，如今官员们欣喜地相互往来。
• “李白长歌汉道昌，两阶羽舞垂衣裳”：
  • 字词：“李白长歌汉道昌”，李白曾写诗歌颂汉朝的昌盛；“两阶羽舞垂衣裳”，出自《尚书·大禹谟》，指舜帝用文德感化四方，让舞者手持羽旄在台阶两旁舞蹈，垂衣拱手而天下治。
  • 句意：就像李白歌颂汉朝昌盛一样，如今国家也能像舜帝时一样，用文德感化四方，垂衣拱手而天下太平。

辽人猖狂放肆，破坏法度秩序，如同惊弓之鸟、骇人之兽，自取灭亡。
收复了五代以来失去的旧有疆土，就像唐宣宗收复河湟地区一样意义重大。
那个契丹首领苟延残喘，不自量力，即使朝廷对他宽大处理，他仍然跋扈猖獗。
他如同小火把妄图冒犯太阳，像螳螂一样不自量力地举起手臂阻挡车子。
契丹人破坏国家秩序后仍然嚣张跋扈，还暗中搞破坏，时隐时现。
郭将军义勇超过日月星辰，愿意率领军队除掉契丹这些危害百姓的坏人。
每家有三个成年男子就出一人归他统领，派遣他们去作战，多少可以偿还积压已久的愤怒。
上马后急忙带上十天的口粮，拿着长矛短戟去攻击敌人的要害。
前面的敌人溃败，后面的敌人被杀害，敌人的妻子儿女被捆绑起来，痛哭流涕。
郭将军以前从未战败过，以智谋取胜更是他的长处。
不追赶走投无路的敌人不是因为害怕，而是会轻易地把敌人首领活捉，就像从口袋里拿东西一样容易。
匈奴自古以来就自夸强大，以前的帝王曾用“三表五饵”的策略对付他们。
但最终没有一天能惩治中行说，王昭君远嫁匈奴令人伤感。
哪里知道如今朝廷的军队威武雄壮，就像陈汤斩杀郅支单于一样，定能取得胜利。
把敌人首领的头颅送到万里之外的北方，送到藁街示众，让敌人胆战心惊。
停止战争，让百姓休养生息，有了正常的法令，过去生活在战争中的百姓如今可以从事农业生产了。
领土沦陷在边远地区已有百年，如今官员们欣喜地相互往来。
就像李白歌颂汉朝昌盛一样，如今国家也能像舜帝时一样，用文德感化四方，垂衣拱手而天下太平。

苏过生活在北宋时期，当时辽和西夏等少数民族政权与北宋长期对峙，边境时常发生战事。这首诗创作于郭太尉发兵取得大捷、奚人擒获契丹首领之后。苏过通过此诗表达对郭太尉军事胜利的赞扬，以及对收复旧土、国家安定的欣喜之情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将辽人的猖獗与郭将军的义勇进行对比，突出郭将军的英勇和正义；还将历史上对少数民族的软弱策略（如“三表五饵”、未能惩治中行说、昭君远嫁）与如今郭太尉的胜利进行对比，强调此次胜利的重大意义。
  • 比喻：运用“爝火乃欲犯太阳”“怒臂当车学螳螂”等比喻，形象地写出契丹首领的不自量力，增强了诗歌的表现力。
  • 用典：多处运用历史典故，如“宣宗复河湟”“三表五饵”“笞中行”“昭君远嫁”“郅支援首须陈汤”“两阶羽舞垂衣裳”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言豪迈奔放，充满激情，如“将军义勇冠三光”“天兵自鹰扬”等语句，生动地展现出郭将军的英勇和军队的威武。同时，用词准确，如“披靡”“戕”“涕泗滂”等，形象地描绘出战争的场景和敌人的狼狈。
• 意境营造：诗歌营造出一种宏大、激昂的意境。前半部分描绘辽人的嚣张和郭将军的出征，展现出战争的紧张氛围；后半部分则描绘胜利后的景象，如百姓休养生息、官员往来等，营造出一种和平、繁荣的意境，表达了诗人对国家安定的美好期望。