这首诗是苏过为父亲苏轼生日所作。诗中高度赞扬了苏轼的阴功大德,以丙吉为例说明皇天会眷顾善人;回顾苏家世代仁德,苏轼救苦济贫一视同仁;感慨苏轼屡遭困境却坚守正道,虽被贬谪南海却能修身养性;还提及罗浮山的仙迹,表达对父亲超凡脱俗的期许,最后期望父亲若能修成道力,能潇洒归乡。
次大人生日
丙吉于公德在民,皇天有善初无亲。
自我高曾逮公身,奕世载德一于仁。
遇苦即救志劬辛,岂择富贵与贱贫。
久推是心诚而均,可贯白日照苍旻。
譬如农夫耘耔勤,自有丰年获千囷。
公何屡困蝇与蚊,身虽厄穷道益信。
天不俾之爵禄新,琢磨功行真人邻。
直言便触天子嗔,万里远谪南海滨。
朝夕异引存吾神,两仪入腹如车轮。
罗浮至今余怪珍,稚川药灶隐荆榛。
飞腾涧谷不可驯,月道或肯来相宾。
区区功名安足云,幸此不为世俗醺。
丹砂傥结道力纯,泠然御风归峨岷。
简要说明
逐句注释
- “阴功若以物假人,酬而不酢非所闻”:
- 字词:“阴功”,暗中做的好事;“假”,给予;“酬”,酬谢;“酢”,回敬。
- 句意:如果暗中做好事把好处给予别人,只得到酬谢却没有回敬这种事是没听说过的(意思是善有善报)。
- “丙吉于公德在民,皇天有善初无亲”:
- 字词:“丙吉”,西汉大臣,有护养汉宣帝之功;“初无亲”,原本没有偏私。
- 句意:丙吉对国家和百姓有大功德,皇天对于善人原本是没有偏私的(会给予眷顾)。
- “自我高曾逮公身,奕世载德一于仁”:
- 字词:“高曾”,高祖和曾祖;“奕世”,累世;“一于仁”,始终坚持仁道。
- 句意:从我的高祖、曾祖一直到您这一代,累世都秉持仁德。
- “遇苦即救志劬辛,岂择富贵与贱贫”:
- 字词:“劬辛”,辛苦。
- 句意:遇到困苦的人就去救助,心怀辛苦之志,哪里会去选择富贵或者贫贱之人呢。
- “久推是心诚而均,可贯白日照苍旻”:
- 字词:“推”,推广;“苍旻”,苍天。
- 句意:长久以来推广这种诚心且一视同仁的善心,可以贯穿白日、照耀苍天。
- “譬如农夫耘耔勤,自有丰年获千囷”:
- 字词:“耘耔”,除草培土;“囷”,圆形的谷仓。
- 句意:就好比农夫辛勤地除草培土,自然会有丰收之年收获满仓的粮食。
- “公何屡困蝇与蚊,身虽厄穷道益信”:
- 字词:“蝇与蚊”,比喻小人;“厄穷”,困厄贫穷。
- 句意:您为什么屡屡被小人所困扰,虽然身处困厄贫穷之境,但您对正道更加坚信。
- “天不俾之爵禄新,琢磨功行真人邻”:
- 字词:“俾”,使;“真人”,道家称存养本性的得道之人。
- 句意:上天没有让您获得新的爵禄,是在琢磨您的功行,让您与真人相邻(更接近得道)。
- “直言便触天子嗔,万里远谪南海滨”:
- 字词:“嗔”,发怒;“谪”,贬谪。
- 句意:因为直言进谏就触怒了天子,被远远地贬谪到万里之外的南海之滨。
- “朝夕异引存吾神,两仪入腹如车轮”:
- 字词:“异引”,特殊的引导;“两仪”,指天地。
- 句意:早晚用特殊的方法存养自己的精神,感觉天地之气进入腹中如车轮转动。
- “罗浮至今余怪珍,稚川药灶隐荆榛”:
- 字词:“罗浮”,罗浮山;“稚川”,东晋道教学者葛洪,自号抱朴子,曾在罗浮山炼丹;“荆榛”,荆棘。
- 句意:罗浮山至今还留存着奇异珍贵之物,葛洪的药灶隐藏在荆棘之中。
- “飞腾涧谷不可驯,月道或肯来相宾”:
- 字词:“驯”,驯服;“月道”,指仙路。
- 句意:在涧谷间飞腾难以驯服(形容超脱世俗),也许仙路会愿意接纳您。
- “区区功名安足云,幸此不为世俗醺”:
- 字词:“区区”,微不足道;“醺”,沉醉。
- 句意:微不足道的功名哪里值得一提,庆幸您没有被世俗所沉醉。
- “丹砂傥结道力纯,泠然御风归峨岷”:
- 字词:“傥”,倘若;“泠然”,轻快的样子;“峨岷”,峨眉山和岷山。
- 句意:倘若能结成丹砂,道力纯粹,就能轻快地驾风回归峨眉山和岷山。
现代译文
如果暗中做好事把好处给予别人,只酬谢而无回敬的事从未听闻。
丙吉对国家百姓有大功德,皇天对善人本就没有偏私。
从我的高祖曾祖到您这一代,累世都秉持着仁道。
遇到困苦就去救助,心怀辛苦,哪管对方富贵贫贱。
长久推广这诚心且平等的善心,可贯穿白日照耀苍天。
就像农夫辛勤耕耘,自然会有丰收之年满仓的收获。
您为何屡屡被小人困扰,虽身处困境却更坚信正道。
上天没让您获新爵禄,是在磨炼您让您接近得道。
因直言触怒天子,被远贬到万里之外的南海之滨。
早晚用特殊方法存养精神,感觉天地之气如车轮入腹。
罗浮山至今留存奇异之物,葛洪药灶隐于荆棘之中。
在涧谷飞腾超脱难驯,也许仙路会接纳您。
微不足道的功名不值一提,庆幸您没被世俗沉醉。
倘若结成丹砂道力纯粹,就能轻快驾风回归峨岷。
创作背景
此诗创作于苏轼被贬期间。苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。苏过是苏轼的幼子,一直陪伴在苏轼身边。在苏轼生日时,苏过创作此诗,一方面表达对父亲高尚品德的赞美,另一方面安慰父亲在困境中坚守正道,同时也流露出对父亲能够超脱世俗、修成道力回归故乡的期许。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了丙吉、葛洪等典故。以丙吉的故事说明善有善报,激励父亲坚持仁德;提及葛洪的药灶,增添了诗歌的仙意,暗示父亲有超凡脱俗、接近仙道的可能,丰富了诗歌的内涵。
- 比喻:将小人比作“蝇与蚊”,形象地写出了父亲所遭遇的困境和小人的可憎;把农夫辛勤耕耘收获丰收比喻父亲坚持仁德会有善果,通俗易懂地表达了对父亲的期许。
- 语言特色:语言质朴而真挚,用词较为典雅,如“阴功”“劬辛”“苍旻”等词汇的运用,展现出一定的文化底蕴,同时又能清晰地传达出诗人对父亲的赞美、安慰与期望之情。
- 意境营造:诗中通过描绘罗浮山的奇异景象、葛洪的药灶以及仙路等,营造出一种超凡脱俗、空灵的意境,表达了诗人期望父亲能摆脱世俗困扰,追求精神上的超脱和自由,同时也流露出对父亲在困境中坚守的敬佩与支持。整首诗情景交融,情感真挚动人。
常见问题
《次大人生日》的作者和朝代是什么?
《次大人生日》的作者是苏过,页面按宋作品展示。
《次大人生日》主要写了什么?
这首诗是苏过为父亲苏轼生日所作。诗中高度赞扬了苏轼的阴功大德,以丙吉为例说明皇天会眷顾善人;回顾苏家世代仁德,苏轼救苦济贫一视同仁;感慨苏轼屡遭困境却坚守正道,虽被贬谪南海却能修身养性;还提及罗浮山的仙迹,表达对父亲超凡脱俗的期许,最后期望父亲若能修成道力,能潇洒归乡。
《次大人生日》的创作背景是什么?
此诗创作于苏轼被贬期间。苏轼一生仕途坎坷,多次被贬。苏过是苏轼的幼子,一直陪伴在苏轼身边。在苏轼生日时,苏过创作此诗,一方面表达对父亲高尚品德的赞美,另一方面安慰父亲在困境中坚守正道,同时也流露出对父亲能够超脱世俗、修成道力回归故乡的期许。
《次大人生日》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了丙吉、葛洪等典故。以丙吉的故事说明善有善报,激励父亲坚持仁德;提及葛洪的药灶,增添了诗歌的仙意,暗示父亲有超凡脱俗、接近仙道的可能,丰富了诗歌的内涵。 比喻 :将小人比作“蝇与蚊”,形象地写出了父亲所遭遇的困境和小人的可憎;把农夫辛勤耕耘收获丰收比喻父亲坚持仁德会有善果,通俗易懂地表达了对父亲的期许。 语言特色 :语言质朴而真...