次韵谢民师

这首诗是苏过和谢民师的唱和之作。诗中表达了对人生短暂、富贵无常的感慨，回顾了自身漂泊困窘的经历，赞扬了谢民师笃学为己、诗风似建安的才华与品格，同时也流露出对贤才不被重用的不平以及自己避世自守的思想。

• “老鹤过海仍将雏，澹然如将没齿疏”：
  • 字词：“老鹤”，苏过以老鹤自比；“将雏”，带着幼鸟，这里指带着子女；“澹然”，淡泊的样子；“没齿”，终身。
  • 句意：我如老鹤带着幼雏渡海而来，淡泊地好像打算终身过疏淡的生活。
• “人生如寄何足道，富贵贫贱隙白驹”：
  • 字词：“人生如寄”，人生短暂，如暂时寄居世间；“隙白驹”，出自《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，形容时间过得极快。
  • 句意：人生短暂如寄，不必多言，富贵贫贱都如白驹过隙般转瞬即逝。
• “飘流仅以虞夫子，饥坐弦歌古儋耳”：
  • 字词：“虞夫子”，虞仲翔，三国时虞翻被流放到交州，讲学不倦；“弦歌”，以琴瑟伴奏而歌；“儋耳”，古地名，苏轼曾被贬儋州。
  • 句意：我像虞夫子一样漂泊，即便饥饿也在古儋耳之地弦歌自乐。
• “不堪秦岭望家山，敢有玉关生入理”：
  • 字词：“秦岭”，苏轼父子被贬岭南，秦岭是他们与故乡相隔的山脉；“玉关生入”，东汉班超久在西域，年老上书“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。
  • 句意：不忍在秦岭遥望家乡，哪敢奢望能像班超一样活着回到故乡。
• “广文才名三十年，困穷直到寒无毡”：
  • 字词：“广文”，指郑虔，曾任广文馆博士，有才华却生活穷困；“寒无毡”，郑虔曾因贫困而没有毡子御寒。
  • 句意：你有三十年的才名，却穷困到连御寒的毡子都没有。
• “将军夜行遭醉尉，曲逆解衣尝刺船”：
  • 字词：“将军夜行遭醉尉”，汉代李广被贬为庶人时，夜出遭霸陵醉尉呵斥；“曲逆”，指陈平，曾封曲逆侯，早年贫困，曾为船夫撑船。
  • 句意：你像李广一样遭人轻慢，也曾如陈平般困窘。
• “岂知雷雨来说渥，归路江山宛如昨”：
  • 字词：“雷雨”，比喻朝廷的恩泽；“说渥”，指得到恩泽而喜悦。
  • 句意：谁能想到会得到朝廷恩泽，归来时江山依旧如从前。
• “饥人但觉秕糠美，忧患始知田舍乐”：
  • 字词：“秕糠”，谷粒的皮和壳。
  • 句意：饥饿的人觉得秕糠都是美味，经历忧患才知道田园生活的快乐。
• “梦中犹记鱼相濡，庄叟屡困监河枯”：
  • 字词：“鱼相濡”，出自《庄子·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫”；“庄叟”，庄子；“监河枯”，庄子曾向监河侯借粮。
  • 句意：梦中还记得困境中相互扶持的情景，就像庄子多次被困在干涸的河中一样。
• “聊因竞病歌归欤，宁复灿烂悲穷途”：
  • 字词：“竞病”，南朝曹景宗与众人赋诗，以“竞病”二字为韵，这里指作诗；“归欤”，回去吧；“灿烂悲穷途”，晋代阮籍常驾车随意而行，无路可走时便痛哭而返。
  • 句意：姑且作诗唱着“归欤”，哪还会像阮籍那样因穷途而悲伤。
• “知君笃学真为己，不从世好惟耽此”：
  • 字词：“笃学”，专心好学；“耽”，沉溺、爱好。
  • 句意：知道你专心好学是为了提升自己，不随世俗喜好，只痴迷于学问。
• “作诗颇似建安风，取友更同鲍叔义”：
  • 字词：“建安风”，指东汉末年建安时期的诗歌风格，慷慨悲凉；“鲍叔义”，春秋时鲍叔牙与管仲交情深厚，有知遇之恩。
  • 句意：你作诗很有建安时期的风格，交朋友也像鲍叔牙一样重情义。
• “我闻得士朝廷尊，搢绅所寄惟斯文”：
  • 字词：“搢绅”，指士大夫；“斯文”，指文化、学问。
  • 句意：我听说朝廷得到贤士会更受尊崇，士大夫所寄托的就是文化学问。
• “象犀珠玉本安用，犹使四海争趋奔”：
  • 字词：“象犀珠玉”，指珍贵的宝物。
  • 句意：象牙、犀角、珍珠、美玉本没什么实际用处，却让天下人争相追逐。
• “高人处世诚难矣，绝俗惊愚空目眯”：
  • 字词：“眯”，迷乱。
  • 句意：高人处世实在太难了，超凡脱俗反而让愚人迷惑。
• “坐令瑚琏废清庙，涧毛何由荐天子”：
  • 字词：“瑚琏”，古代祭祀时盛粮食的器具，比喻有才能的人；“清庙”，宗庙；“涧毛”，指野菜，可用于祭祀。
  • 句意：致使有才能的人被弃置不用，野菜又怎能献给天子呢。
• “我羡平生马少游，不愿沟渎容吞舟”：
  • 字词：“马少游”，东汉马援的堂弟，安于平淡生活；“吞舟”，指大鱼。
  • 句意：我一生羡慕马少游的生活，不想在小沟渠里容纳大鱼。
• “夜光明月请自閟，按剑或恐疑轻投”：
  • 字词：“夜光明月”，指珍贵的宝物；“閟”，收藏；“按剑”，表示戒备或不满。
  • 句意：请把珍贵的宝物收藏起来，随意献出可能会遭人猜忌。

我如老鹤带着幼雏渡海而来，淡泊地打算终身过疏淡生活。
人生短暂如寄不必多言，富贵贫贱都如白驹过隙转瞬即逝。
我像虞夫子般漂泊，在儋耳饥饿时也弦歌自乐。
不忍在秦岭遥望家乡，哪敢奢望活着回到故乡。
你有三十年才名，却穷困到连御寒毡子都没有。
你像李广遭人轻慢，也曾如陈平般困窘。
谁能想到会得朝廷恩泽，归来时江山依旧如从前。
饥饿的人觉得秕糠美味，经历忧患才知田园快乐。
梦中还记得困境中相互扶持，就像庄子被困监河。
姑且作诗唱着“归欤”，哪会像阮籍因穷途而悲伤。
知道你专心好学为提升自己，不随世俗只痴迷学问。
你作诗有建安风格，交朋友像鲍叔牙重情义。
我听说朝廷得贤士更尊崇，士大夫寄托在文化学问。
象牙犀角珍珠美玉没大用，却让天下人争相追逐。
高人处世实在太难，超凡脱俗让愚人迷惑。
致使贤才被弃置不用，野菜怎能献给天子。
我羡慕马少游的生活，不想在小沟渠容纳大鱼。
请把珍贵宝物收藏好，随意献出可能遭人猜忌。

苏过是苏轼的幼子，苏轼被贬海南儋州时，苏过随行侍奉。这首诗创作于苏轼、苏过遇赦北归之后。谢民师是当时一位有才华的文人，与苏过有交往唱和。苏过经历了父亲被贬及自己漂泊的苦难，在此背景下写下此诗，表达人生感慨并赞扬谢民师。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用典故，如虞仲翔、李广、陈平、庄子、鲍叔牙等典故，以古喻今，借古人的遭遇和事迹来抒发自己的情感，表达对谢民师的赞美和对自身经历的感慨，使诗歌内容更加丰富深沉。
  • 对比鲜明：将富贵贫贱的短暂与人生的如寄形成对比，突出人生的无常；用象犀珠玉的无用却被追逐，与贤才不被重用形成对比，批判了世俗的价值观，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的书卷气。诗句对仗较为工整，如“老鹤过海仍将雏，澹然如将没齿疏”等，体现了较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对自身经历的叙述和对谢民师的评价，营造出一种感慨深沉、豁达超脱又略带无奈的意境。诗中既有对人生苦难的回顾，又有对田园生活的向往，以及对贤才境遇的不平，多种情感交织，使读者能深刻感受到诗人复杂的心境。