海南多鹿豨土人捕取率以夜分月出度其要寝则合围而周阹之兽无轶者余寓城南户外即山林夜闻猎声旦有馈肉者作夜猎行以纪之

这首诗记录了海南当地土人夜间狩猎的情景，描述了狩猎的环境、过程以及收获。同时，诗人结合当地当年年景不好的情况，对狩猎行为进行了思考，并向父老表达了不要过度捕杀、暴殄天物的观点，体现出一定的生态保护意识和人文关怀。

• “霜风肃肃陵寒柯，海月滟滟翻秋河”：
  • 字词：“肃肃”，风声；“陵”，侵犯；“寒柯”，寒冷的树枝；“滟滟”，波光闪动的样子；“秋河”，银河。
  • 句意：霜风呼啸，侵袭着寒冷的树枝，海上的月光波光粼粼，仿佛银河在翻动。
• “空山无人柴径熟，豨肥鹿饱眠长坡”：
  • 字词：“柴径”，打柴的小路；“豨”，猪，这里指野猪。
  • 句意：空旷的山里没有人，只有熟悉的打柴小路，肥硕的野猪和吃饱的鹿在长坡上沉睡。
• “山夷野獠喜射猎，腰下长铗森相摩”：
  • 字词：“山夷野獠”，指当地的土人；“长铗”，长的刀。
  • 句意：当地的土人喜欢打猎，腰下的长刀相互摩擦碰撞。
• “平沙仿佛见遗迹，踊跃不待张虞罗”：
  • 字词：“平沙”，平坦的沙地；“虞罗”，捕捉鸟兽的网。
  • 句意：在平坦的沙地上仿佛看到野兽的踪迹，他们踊跃起来，等不及张开捕兽的网。
• “均呼夜起山谷应，披抉草木穷株窼”：
  • 字词：“均呼”，齐声呼喊；“披抉”，拨开；“株窼”，树根洞穴。
  • 句意：他们齐声呼喊着在夜里行动，山谷都有回声，拨开草木，搜遍树根洞穴。
• “何人得隽喜叫绝，脟割未羡青丘多”：
  • 字词：“得隽”，获得好猎物；“脟割”，割肉；“青丘”，传说中多野兽的地方。
  • 句意：有人捕到好猎物高兴得大叫，割下兽肉，并不羡慕青丘那样野兽多的地方。
• “今年岁恶不可度，竹间有米田无禾”：
  • 字词：“岁恶”，年景不好；“竹间有米”，可能指竹子结出可供食用的果实。
  • 句意：今年年景不好，日子难过，竹子间有可食用的东西，但田里没有庄稼。
• “耕牛日欲登鼎俎，野兽脱命理则那”：
  • 字词：“鼎俎”，烹饪器具，这里指被宰杀食用；“则那”，怎么办。
  • 句意：耕牛都快被宰杀食用了，野兽逃脱被猎杀的命运又能怎样呢。
• “朝来剥啄谁有馈，愧尔父老勤弓戈”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“馈”，赠送。
  • 句意：早晨传来敲门声，是谁来赠送东西，我惭愧你们这些父老辛苦地使用弓箭打猎。
• “一言愿子不我忽，暴殄天物神所呵”：
  • 字词：“不我忽”，即“忽我”的倒装，不要忽略我；“暴殄天物”，任意糟蹋东西；“呵”，斥责。
  • 句意：我有一句话希望你们不要忽略，任意糟蹋自然界的生物会受到神灵的斥责。

霜风凛冽地侵袭着寒冷的树枝，
海上的月光波光粼粼，银河仿佛在翻动。
空旷的山里无人，只有熟悉的柴径，
肥猪和饱鹿在长坡上沉沉睡去。
当地的土人喜爱打猎，
腰下的长刀相互碰撞作响。
平坦沙地上似有野兽踪迹，
他们踊跃起来，等不及张开罗网。
夜里齐声呼喊，山谷都有回应，
拨开草木，搜遍每个树根洞穴。
有人捕到好猎物高兴得大叫，
割下兽肉，不羡慕青丘野兽多。
今年年景太差日子难过，
竹间有食物可田里却没庄稼。
耕牛都快被宰杀食用，
野兽逃脱命运又能如何。
早晨有人敲门送来东西，
我惭愧你们辛苦打猎馈赠。
希望你们不要忽略我的话，
暴殄天物会遭神灵斥责。

苏过是苏轼之子，苏轼被贬海南时，苏过随行。这首诗具体创作时间不详，但应是苏过寓居海南城南时所作。当时海南地区相对落后，土人有狩猎的习俗，而当年年景不好，粮食收成不佳，土人通过狩猎获取食物，诗人根据自己的所见所闻写下此诗。

• 表现手法：
  • 场景描写生动：诗中对狩猎场景进行了细致描绘，如“霜风肃肃陵寒柯，海月滟滟翻秋河”描绘出狩猎的环境，“均呼夜起山谷应，披抉草木穷株窼”展现出狩猎的过程，使读者如临其境。
  • 对比手法：将年景不好，“竹间有米田无禾”“耕牛日欲登鼎俎”的艰难生活状况与狩猎的情景进行对比，既体现出当地百姓生活的无奈，也为后文诗人的感慨做铺垫。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“朝来剥啄谁有馈，愧尔父老勤弓戈”等语句，用直白的语言表达出诗人的情感和想法，使诗歌具有很强的生活气息。
• 思想内涵：诗歌不仅记录了海南当地的狩猎习俗和百姓的生活状况，更重要的是体现了诗人对生态保护的思考，提出“暴殄天物神所呵”的观点，具有一定的前瞻性和进步意义，使诗歌在描写生活场景的同时，具有了深刻的思想价值。