张几仲被召还朝其幕府赵承之送行至漳水用杜子美诗为韵作诗十篇既还孙志康亦取其韵追送过方官并门因几仲之来遂得诸公相遇今幕府例罢不能无离索之意故亦用此韵见意 其一

这首诗是苏过以特定韵脚所作，用以表达因幕府罢职而产生的离索之意。诗中主要赞颂了元戎（主帅）的度量、好士和疾恶如仇的品质，以及他在夷虏中的威名和卓越功绩，同时用典暗示元戎家族自有后贤，不必在意谏言之事。

• “元戎度量大，六二坤直方”：
  • 字词：“元戎”，主帅；“六二”，《易经》坤卦的爻位；“坤直方”，《易经·坤卦》中“六二，直方大，不习无不利”，象征大地的正直、端方、宏大。
  • 句意：主帅的度量非常大，如同《易经》坤卦六二爻所象征的正直、端方、宏大。
• “好士常仄席，疾恶如探汤”：
  • 字词：“仄席”，侧身而坐，形容礼贤下士；“探汤”，把手伸到热水里，比喻痛恨坏人坏事的急切心情。
  • 句意：主帅喜爱贤士，常常侧身而坐以礼相待；他痛恨坏人坏事，就像把手伸到热水里一样急切。
• “威名在夷虏，功烈纪太常”：
  • 字词：“夷虏”，对少数民族的蔑称；“功烈”，功绩；“太常”，古代掌管礼乐郊庙社稷事宜的官职，这里指太常所记录的功劳簿。
  • 句意：主帅的威名在少数民族中都很响亮，他的功绩被记录在太常的功劳簿上。
• “臧孙自有后，何必谏如棠”：
  • 字词：“臧孙”，春秋时鲁国大夫臧孙达；“谏如棠”，《左传·隐公五年》记载，鲁隐公要去棠地观看捕鱼，臧孙达进谏劝阻。
  • 句意：臧孙这样的贤良家族自然会有贤能的后代，何必像臧孙达那样去进谏呢。

主帅的度量宽广无比，
恰似《易经》坤卦所寓的正直端方。
他礼贤下士常侧身而坐，
痛恨邪恶如手探滚烫之汤。
他的威名在夷虏间远扬，
功绩被载入太常的史册之上。
贤良的家族自会有贤能后人，
何必像臧孙达那样苦苦进谏于朝堂。

当时张几仲被召还朝，其幕府赵承之送行至漳水，用杜甫诗韵作诗十篇。孙志康也取其韵追送。苏过因幕府例罢，产生了离索之意，所以也用此韵作诗来表达自己的感受。具体创作时间虽未明确，但大致在张几仲被召还朝、幕府罢职这一时期。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“六二坤直方”“探汤”“臧孙自有后，何必谏如棠”等，使诗歌内容更丰富，表达更委婉含蓄，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 正面描写：通过“元戎度量大”“好士常仄席，疾恶如探汤”等语句，直接对主帅的品德和行为进行赞美，塑造出主帅的正面形象。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合诗歌所表达的对主帅的赞颂之情。用词精准，如“仄席”“探汤”等词生动地表现出主帅的好士和疾恶如仇。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的氛围，通过对主帅的赞美，传达出一种对贤能之人的敬仰和对幕府罢职离索的感慨，情景交融，将情感融入到对主帅的描述之中。