驾李行父迁居盘溪

这首诗围绕李行父迁居盘溪之事展开，诗人先借扬雄、陶潜为例阐述贤达之士对居所的态度，接着描述李行父生活清寒却乐观豁达，不因迁居而有悲喜之感。最后表达自己及邻里对李行父迁居的欣喜，认为有他这样的贤邻，盘溪也添光彩，还劝李行父安住此地。

• “扬雄无儋石，而有宅一区”：
  • 字词：“儋石”，指少量的米粟，“儋”同“担”；“区”，一处。
  • 句意：扬雄家中没有多少粮食，但却有一处住宅。
• “陶令官可弃，未免爱吾庐”：
  • 字词：“陶令”，指陶渊明，他曾任彭泽县令；“吾庐”，指自己的住宅，出自陶渊明《读山海经·其一》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。
  • 句意：陶渊明可以放弃官职，但还是喜爱自己的住所。
• “古来贤达士，忘世未忘躯”：
  • 字词：“贤达士”，贤能通达的人；“忘世”，忘却世间名利；“忘躯”，这里指不忽视自身生活。
  • 句意：自古以来贤能通达的人，能忘却世间名利，但不会不顾及自身的生活。
• “岂知美恶间，共尽同籧篨”：
  • 字词：“美恶”，指好与坏的处境；“籧篨（qú chú）”，用苇或竹编的粗席，这里比喻人一生如草席般终会消逝。
  • 句意：哪里知道无论处境好坏，最终都会像草席一样消逝。
• “平生李居士，挈携四壁无”：
  • 字词：“李居士”，指李行父；“挈携”，携带；“四壁无”，形容家徒四壁，十分贫困。
  • 句意：李行父一生，随身携带的东西很少，家里穷得什么都没有。
• “常有好颜色，直缘身世疏”：
  • 字词：“好颜色”，指气色好，面容乐观；“直缘”，只因为；“身世疏”，对世间的功名利禄看得很淡。
  • 句意：他却常常气色很好，只是因为他对世间的功名利禄看得很淡。
• “前年家城东，一椽为有余”：
  • 字词：“家”，居住；“一椽”，一根椽子，这里指简陋的房屋。
  • 句意：前年他住在城东，有一间简陋的屋子就觉得很满足了。
• “今年家城西，隐几犹昔吾”：
  • 字词：“隐几”，靠着几案；“昔吾”，过去的自己。
  • 句意：今年他搬到城西居住，靠着几案的状态和过去一样。
• “此生正如此，梦觉两徐徐”：
  • 字词：“梦觉”，指人生如梦，觉醒与否；“徐徐”，从容自在的样子。
  • 句意：他这一生就是这样，不管是如梦的生活还是觉醒的状态，都从容自在。
• “曾何置欣戚，舍旧新是图”：
  • 字词：“曾何”，何曾；“欣戚”，欣喜和悲伤；“舍旧新是图”，即舍弃旧居谋求新居。
  • 句意：他何曾把搬家的事看得有什么欣喜或悲伤，只是舍弃旧居搬到新居而已。
• “吾侪真小人，问讯填里闾”：
  • 字词：“吾侪（chái）”，我们；“问讯”，问候；“填里闾”，挤满了邻里。
  • 句意：我们这些人真是凡夫俗子，都来问候李行父并挤满了邻里。
• “聊为盘溪喜，德邻良不孤”：
  • 字词：“聊”，姑且；“德邻”，有德行的邻居。
  • 句意：姑且为盘溪感到高兴，有了这样有德行的邻居就不孤单了。
• “益知水竹深，中有山泽癯”：
  • 字词：“益知”，更加知道；“山泽癯（qú）”，指隐居山林的清瘦之人。
  • 句意：更加知道盘溪水竹幽深之处，有像李行父这样隐居的清瘦之人。
• “虽非三宿桑，且学壶公壶”：
  • 字词：“三宿桑”，《后汉书·襄楷传》记载“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也”，指僧人不在同一棵桑树下连宿三夜，以免产生留恋之情；“壶公壶”，传说东汉壶公卖药，常悬一壶于屋上，日暮辄跳入壶中，这里指李行父可像壶公一样在新居安身。
  • 句意：虽然不能像僧人那样不留恋旧地，但也可以像壶公一样在新的居所安身。

扬雄家中没多少存粮，却有一处住宅。
陶渊明能放弃官职，却仍喜爱自己的小屋。
自古以来贤能通达之人，忘却世间名利却也重视自身生活。
哪知道无论好坏处境，最终都像草席般消逝。
李行父一生家徒四壁，
却总是气色很好，只因他看淡世间名利。
前年他住在城东，有间陋室就很满足。
今年搬到城西，靠着几案还如从前一样。
他这一生就是如此，如梦的生活与觉醒都从容自在。
何曾把搬家的事看得有悲喜，只是舍弃旧居搬去新处。
我们这些凡夫俗子，都来问候他挤满了邻里。
姑且为盘溪高兴，有这样贤德的邻居就不孤单。
更知道盘溪水竹深处，有他这样隐居的清瘦之人。
虽然不能像僧人那样不留恋旧地，也可像壶公在新居安身。

苏过是苏轼之子，生活在北宋时期。这首诗创作背景具体时间虽难确定，但从诗中可知是为友人李行父迁居盘溪而作。当时苏轼、苏过父子历经仕途坎坷、人生起伏，苏过或许在李行父身上看到了与自己及父亲相似的豁达人生观，借诗表达对李行父的赞赏与祝福。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用扬雄、陶渊明、僧人“三宿桑”、壶公“壶中天地”等典故，增添了诗歌的文化内涵，借古人之事来衬托李行父的品格和生活态度，使表达更含蓄委婉且富有深意。
  • 对比衬托：将李行父的贫困生活“挈携四壁无”与他的“常有好颜色”进行对比，突出他豁达超脱的心境；又将“吾侪真小人”与李行父作对比，衬托出李行父的贤德与淡定。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，以平实的语句娓娓道来，却能深刻地表达出对李行父的理解与赞赏，如“此生正如此，梦觉两徐徐”直白而又生动地展现了李行父的生活态度。
• 意境营造：通过对李行父迁居之事的描述，营造出一种淡泊宁静的意境。诗中虽未对盘溪景色进行大量描写，但“水竹深”“山泽癯”等词语勾勒出一个清幽的隐居环境，暗示了李行父超凡脱俗的生活境界，表达了诗人对这种生活状态的向往与推崇。