和吕居仁宿盘溪

这首诗是苏过和吕居仁的唱和之作，诗中高度赞扬了吕居仁的诗作和操守，表达了对吕居仁的敬佩之情。同时，抒发了自己归隐山林、与友人吟诗论道的愿望，体现出一种超脱世俗、看淡穷通的豁达心境。

• “君诗如芝兰，君操如松竹”：
  • 字词：“芝兰”，香草名，常用来比喻美好的品德或事物；“操”，操守。
  • 句意：你的诗作如同芝兰般美好，你的操守如同松竹般高洁。
• “宁当食舍鱼，坐待熊蹯熟”：
  • 字词：“食舍鱼”，出自《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”；“熊蹯”，熊掌。
  • 句意：你宁可舍弃易得的鱼，也要等待熊掌煮熟，比喻你不贪图小利，追求更高的目标。
• “申商掩仁义，已作高阁束”：
  • 字词：“申商”，指申不害和商鞅，战国时期法家代表人物；“掩”，遮蔽；“高阁束”，束之高阁，搁置不用。
  • 句意：申不害和商鞅所主张的法家思想遮蔽了仁义之道，你已将其搁置一旁。
• “长吟失憔悴，短缀谢烦促”：
  • 字词：“长吟”，放声吟咏；“短缀”，指创作短小的诗文；“谢”，拒绝。
  • 句意：你放声吟诗忘却了憔悴，拒绝创作烦促的短诗文。
• “自然四壁空，惟有三冬足”：
  • 字词：“四壁空”，形容家境贫寒；“三冬”，指三年，这里指多年积累的学识。
  • 句意：你自然是家徒四壁，但多年积累的学识却十分充足。
• “我怀嵩少游，已办巾一幅”：
  • 字词：“嵩少游”，嵩山一带的隐士；“巾”，头巾，象征归隐。
  • 句意：我向往像嵩山的隐士那样生活，已经准备好了头巾。
• “愿言山中友，先登惟子独”：
  • 字词：“愿言”，愿，希望；“先登”，先一步登上，这里指先有归隐山林的行动。
  • 句意：希望能与山中的友人相伴，而先一步归隐山林的只有你。
• “须烦悬河辩，令我千兔秃”：
  • 字词：“悬河辩”，形容人能言善辩，像瀑布倾泻一样滔滔不绝；“千兔秃”，用坏很多毛笔，形容写作勤奋。
  • 句意：需要借助你滔滔不绝的辩才，让我勤奋地写作。
• “归来诗满囊，大胜富润屋”：
  • 字词：“富润屋”，出自《礼记·大学》“富润屋，德润身”，指财富可以使房屋华丽。
  • 句意：归来时诗囊满满，这比用财富使房屋华丽要好得多。
• “穷通有定分，凫胫悲所续”：
  • 字词：“穷通”，穷困和显达；“定分”，注定的命运；“凫胫”，野鸭的小腿；“续”，接长。出自《庄子·骈拇》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”。
  • 句意：穷困和显达都有注定的命运，就像野鸭的小腿被接长会令人悲伤一样，不要强求不属于自己的东西。
• “一醉盘溪堂，自取君诗读”：
  • 字词：“盘溪堂”，地点；“自取”，自己拿取。
  • 句意：在盘溪堂中一醉方休，自己拿过你的诗来品读。

你的诗作如芝兰般芬芳，你的操守似松竹般高洁。
你宁可舍弃那易得的鱼，耐心等待熊掌慢慢煮熟。
申不害、商鞅的法家思想遮蔽仁义，你早已将其束之高阁。
你放声吟诗忘却憔悴，拒绝创作烦促短诗。
你家中自然是四壁空空，但学识却如多年积累般充足。
我向往嵩山隐士的生活，已备好归隐的头巾。
希望能与山中友人相伴，先归隐的只有你一人。
需借你滔滔辩才，让我勤奋写作不停。
归来时诗囊满满，远胜用财富装点房屋。
穷困显达自有定数，莫如野鸭接胫徒增悲伤。
在盘溪堂中一醉，拿起你的诗细细品尝。

苏过是苏轼的幼子，一生随父辗转各地。吕居仁即吕本中，是南宋时期的诗人。这首诗具体创作时间难以精确考证，但大致是苏过与吕居仁交往期间所作。当时社会局势复杂，文人之间常以诗歌唱和来表达情感和志趣，苏过此诗便是与吕居仁的一次文学交流，通过诗歌表达对友人的赞赏和自己的人生追求。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“君诗如芝兰，君操如松竹”，将吕居仁的诗比作芝兰，操守比作松竹，生动形象地展现出友人诗作的美好和操守的高洁。
  • 用典：多处运用典故，如“食舍鱼”“富润屋”“凫胫悲所续”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的思想情感。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。诗人用简洁的语言表达了深刻的情感和思想，如“自然四壁空，惟有三冬足”，既写出了友人的贫困，又突出了其学识的渊博。
• 情感表达：情感真挚，层次分明。先赞扬友人的诗和操守，接着表达自己归隐的愿望，然后强调诗歌创作的意义，最后表达对穷通的豁达态度，情感层层递进，充分展现了诗人对友人的敬佩和自己超脱世俗的心境。