北山杂诗十首 其七

这首诗围绕“闲”展开思考，表达了诗人对闲适生活的复杂感受。先是感慨闲居久了难以度日，接着指出若内心无所执着，时光便易度过。诗人意识到自己习惯与诗书为伴，认为诗书画与博弈一样都是忘却闲愁的工具，最后主张观照内心，回归心灵本源，追求无所执着的境界。

• “居闲本可乐，闲久复难度”：
  • 字词：“居闲”，闲居。
  • 句意：闲居本来是件快乐的事，但时间久了却又难以打发日子。
• “此心苟无著，永日未易暮”：
  • 字词：“苟”，如果；“无著”，无所执着；“永日”，漫长的白天；“暮”，天黑。
  • 句意：如果内心没有执着的事物，漫长的白天也不会觉得难以过去。
• “平生有习气，但对黄卷语”：
  • 字词：“习气”，长期形成的习惯；“黄卷”，书籍，古代书籍多用黄檗染纸以防蠹，故称黄卷。
  • 句意：我平生有个习惯，只喜欢对着书籍说话（沉浸在读书中）。
• “诗书与博弈，等是忘闲具”：
  • 字词：“博弈”，指下棋等游戏；“等是”，同样是；“忘闲具”，忘却闲愁的工具。
  • 句意：诗书和下棋等游戏，同样都是忘却闲愁的工具。
• “不如观此心，安用徒劳苦”：
  • 字词：“观此心”，观照自己的内心；“安用”，何必；“徒劳苦”，白白地劳累辛苦。
  • 句意：不如观照自己的内心，何必白白地劳累辛苦。
• “湛然返灵源，当求无所住”：
  • 字词：“湛然”，清澈、安然的样子；“灵源”，心灵的本源；“无所住”，佛教用语，指不执着于任何事物。
  • 句意：让内心清澈安然地回归心灵本源，应当追求无所执着的境界。

闲居本来是件乐事，
可时间久了却难把日子熬过。
要是内心没有牵挂执着，
漫长白昼也不会觉得难消磨。
我一生有个习惯难以改，
只爱对着书卷把话儿说。
其实诗书和下棋一样，
都是忘却闲愁的依托。
不如好好观照自己的心，
何必白白辛苦又奔波。
让内心清澈回归灵源，
追求那无所执着的解脱。

苏过是苏轼的幼子，他一生随父辗转各地。当时他们可能处于被贬谪后的闲居状态。苏轼一生多次被贬，其家人也跟着经历了很多漂泊与困境。苏过在这样的环境下，有大量的闲暇时间，但内心或许也有着对未来的迷茫和对生活的复杂感受，这首诗便是他在闲居时对生活、内心状态进行思考的体现。

• 表现手法：
  • 层层递进：诗歌从闲居的感受入手，先写闲居久了的难挨，接着探讨内心无所执着的状态，再提到自己与诗书的习惯，进而将诗书和博弈进行类比，最后得出观心回归灵源、追求无所住的结论，逻辑清晰，层层深入。
  • 对比：将闲居本可乐与闲久难难度进行对比，突出了诗人内心对闲居生活复杂的感受；把诗书和博弈视为同等的忘闲具，通过这样的对比，强调了它们只是外在的排遣方式，为后文引出观心做铺垫。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的语言表达深刻的哲理。如“居闲本可乐，闲久复难度”，直白地说出了闲居生活的矛盾感受，让读者容易理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、沉思的意境。诗人在闲居中思考内心与生活，没有过多的景物描写，但通过对内心活动的细腻表达，让读者感受到他在静谧环境中对人生的思索，有一种超脱尘世喧嚣、回归内心的氛围。