湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之

这首诗借对颜回安贫乐道的赞美，表达了对功名利禄的淡泊态度以及祸福相依的哲理思考。同时，诗人自述对仕途的超脱心境，最后对江南以“独乐”名轩的高士表达了钦慕与渴望拜访之情。

• “吾闻颜氏子，箪瓢欢有余”：
  • 字词：“颜氏子”，指颜回，孔子弟子；“箪瓢”，颜回生活贫困，“一箪食，一瓢饮”，但他安贫乐道。
  • 句意：我听说颜回，虽然生活贫苦只有箪食瓢饮，但内心的快乐却有盈余。
• “不知外慕乐，服膺在诗书”：
  • 字词：“外慕乐”，指追求外在的功名利禄之乐；“服膺”，牢记在心中。
  • 句意：他不追求外在的功名利禄之乐，一心专注于诗书之中。
• “君看轩冕荣，其辱与之俱”：
  • 字词：“轩冕”，古代卿大夫的车乘和冕服，代指官位爵禄。
  • 句意：你看那些追求官位爵禄荣耀的人，他们的耻辱也与荣耀相伴。
• “斯由岂不遂，上蔡曾弗如”：
  • 字词：“斯由”，李斯和曹参；“上蔡”，指李斯，他是上蔡人，曾为秦朝丞相，后被腰斩；“弗如”，比不上。
  • 句意：像李斯、曹参这样的人难道没有功成名就吗，但李斯后来的遭遇还不如普通人。
• “倚伏无已时，循环共一涂”：
  • 字词：“倚伏”，出自“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，指祸福相互依存、转化；“涂”，同“途”。
  • 句意：祸福相互依存转化没有停止的时候，它们循环往复走的是同一条路。
• “贤愚但相笑，莫知改前车”：
  • 字词：“前车”，指前面车子翻倒的教训。
  • 句意：贤人和愚人只是相互嘲笑，却没有人知道吸取前人的教训而改变自己的行为。
• “嗟我晚闻道，一官真蘧庐”：
  • 字词：“闻道”，领悟道理；“蘧庐”，旅舍，比喻仕途只是暂时的。
  • 句意：叹息我很晚才领悟道理，做官对我来说就像住旅舍一样，只是暂时的。
• “得之不为喜，失之分所无”：
  • 字词：“分”，本分。
  • 句意：得到官位我不会欢喜，失去它也是本就不该有的。
• “尘垢未忘扫，冰炭久已除”：
  • 字词：“尘垢”，比喻世俗的杂念；“冰炭”，比喻内心的矛盾。
  • 句意：我没有忘记扫除世俗的杂念，内心的矛盾也早已消除。
• “萧然百忧释，梦觉两于于”：
  • 字词：“萧然”，清净的样子；“于于”，悠然自得的样子。
  • 句意：心境清净所有的忧愁都消散了，无论是在梦中还是醒着都悠然自得。
• “江南有高士，以乐名其居”：
  • 字词：“高士”，品德高尚的人。
  • 句意：江南有一位品德高尚的人，用“独乐”来命名他的居所。
• “嗜不同众好，德则良不孤”：
  • 字词：“嗜”，嗜好；“良”，确实。
  • 句意：他的嗜好和众人不同，他的品德确实不会孤单（即有同道之人）。
• “磨铅事简策，校雠独勤劬”：
  • 字词：“磨铅”，指写字；“简策”，书籍；“校雠”，校对书籍；“勤劬”，辛勤。
  • 句意：他勤奋地书写、校对书籍。
• “持此返退藏，不愿拾紫朱”：
  • 字词：“返退藏”，指隐居；“紫朱”，紫色和朱红色的官服，代指官位。
  • 句意：他凭借这种精神选择隐居，不愿意去追求官位。
• “黄卷有晤语，舍兹无与娱”：
  • 字词：“黄卷”，指书籍；“晤语”，对话。
  • 句意：和书籍可以进行心灵的对话，除了这个没有其他能让他快乐的事。
• “安得乘扁舟，访君在五湖”：
  • 字词：“扁舟”，小船；“五湖”，这里泛指江南的湖泊。
  • 句意：怎么能够乘坐小船，到江南的湖泊去拜访你呢。

我听说颜回，箪食瓢饮却满心欢喜。
不追求外在的功名利禄，一心沉浸在诗书里。
你看那官位爵禄的荣耀，耻辱也与之相随。
像李斯、曹参虽曾功成名就，结局却还不如普通人。
祸福相互依存转化永不停息，循环往复走的是同一条路。
贤人和愚人相互嘲笑，却不知吸取前人的教训。
叹息我很晚才领悟道理，做官对我只是暂时栖息。
得到它我不欢喜，失去它也是本就不该有的。
我没忘扫除世俗杂念，内心的矛盾也早已消除。
心境清净忧愁消散，梦中醒着都悠然自得。
江南有位高尚的人，用“独乐”来命名他的居所。
他嗜好与众不同，品德也不孤单。
勤奋地书写校对书籍，选择隐居不追求官位。
和书籍能心灵对话，除此之外没有别的乐趣。
怎么能乘小船，到江南湖泊去拜访你呢。

苏过是苏轼之子，苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪。苏过受父亲影响，对仕途也有自己的感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是苏过经历了一些世事之后，看到江南有以“独乐”名轩的隐士，有感而发，表达自己对淡泊生活的向往和对功名利禄的超脱态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了颜回安贫乐道、李斯的遭遇等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，通过这些典故生动地阐述了功名利禄的无常和安贫乐道的可贵。
  • 对比鲜明：将颜回的安贫乐道与追求轩冕之荣的人进行对比，贤人与愚人的相互嘲笑进行对比，突出了诗人对淡泊生活的认同和对追名逐利的批判。
  • 抒情与议论结合：前半部分通过典故和议论表达对功名利禄的看法和对祸福相依哲理的思考，后半部分则抒发自己的心境和对江南高士的钦慕之情，使诗歌既有思想深度又有情感温度。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“轩冕”“箪瓢”等词，体现了较高的文学素养。同时，诗句流畅自然，易于理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静淡泊的意境。诗人通过对自己心境的描述和对江南高士生活的想象，让读者感受到一种远离功名利禄、与诗书为伴的悠然自得的境界。