和叔父移居东斋

这首诗主要表达了诗人远离故乡的羁旅之情，虽困厄不得归，但坚守君子之道。描述了叔父移居东斋之事，展现了东斋的清爽宜人，借陶渊明采菊的典故，体现出一种超脱的真趣，表达了诗人和叔父在当下环境中内心湛然、忘却物我、遗落能所的豁达心境。

• “去乡三十年，梦寐犹西土”：
  • 字词：“去乡”，离开故乡；“西土”，指故乡。
  • 句意：离开故乡已经三十年了，连做梦都还念着故乡。
• “厄穷未能归，谅亦君子固”：
  • 字词：“厄穷”，困厄窘迫；“谅”，料想；“固”，坚守。
  • 句意：因为困厄没能回到故乡，想来这也是君子应该坚守的。
• “结庐箕颍间，绝意为霖雨”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋；“箕颍间”，相传尧时巢父、许由隐居于箕山、颍水之间，这里表示隐居之地；“霖雨”，济世的抱负。
  • 句意：在这隐居之地建造房屋，断绝了济世的想法。
• “聊清一室地，仅作跏趺处”：
  • 字词：“聊”，姑且；“跏趺”，佛教中僧人盘腿而坐的姿势。
  • 句意：姑且清理出一间屋子，仅仅用作打坐的地方。
• “迩来又谢客，不待羹轹金”：
  • 字词：“迩来”，近来；“谢客”，拒绝宾客；“羹轹金”，指富贵奢华的生活，此处具体说法较生僻，大意是不追求富贵。
  • 句意：近来又开始拒绝宾客来访，不追求富贵奢华的生活。
• “西斋旧翳密，日宴窗先暮”：
  • 字词：“翳密”，遮蔽浓密；“日宴”，日暮。
  • 句意：西边的书斋以前遮蔽浓密，到傍晚的时候窗户先暗下来。
• “东轩得爽嵦，真作禅侣住”：
  • 字词：“东轩”，东边的屋子；“爽嵦”，清爽高朗。
  • 句意：东边的屋子清爽高朗，真适合像禅侣一样居住。
• “陶潜采菊时，尚复有真趣”：
  • 字词：“陶潜”，即陶渊明；“真趣”，真正的乐趣。
  • 句意：就像陶渊明采菊的时候，尚且能体会到真正的乐趣。
• “公今观此心，湛然忘客主”：
  • 字词：“公”，指叔父；“湛然”，清澈、安然的样子；“客主”，自我与外物。
  • 句意：叔父如今观照自己的内心，心境清澈安然，忘却了自我与外物的分别。
• “坐了一大缘，固已遗能所”：
  • 字词：“坐”，因为；“了”，了结；“能所”，佛教用语，能知与所知，即主观与客观。
  • 句意：因为了结了这一大因缘，所以已经遗落了主观与客观的分别。

离开故乡已经三十年，
连做梦都还念着西方故土。
困厄窘迫不能归乡，
想来君子就该如此坚守。
在这隐居之地建造房屋，
断绝了济世的想法。
姑且清理出一间屋子，
只当作打坐的地方。
近来又开始拒绝宾客，
不再追求富贵奢华。
西边的书斋以前遮蔽浓密，
傍晚时窗户早早昏暗。
东边的屋子清爽高朗，
真像禅侣居住的地方。
就像陶渊明采菊之时，
还能体会到真正的乐趣。
叔父如今观照内心，
心境安然忘却物我。
因为了结这一大因缘，
早已遗落主观客观分别。

苏过是苏轼的幼子，苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。苏过随父辗转各地，远离故乡。此诗创作的具体时间虽难以明确，但应是在苏家处于困厄流离的时期。叔父移居东斋这一事件成为了苏过创作此诗的契机，诗中表达了他们在困境中坚守自我、追求内心宁静的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“箕颍间”“陶潜采菊”等典故，“箕颍间”借巢父、许由的隐居故事，表达了诗人和叔父隐居的意愿；“陶潜采菊”则以陶渊明的闲适真趣来类比他们当下的心境，丰富了诗歌的文化内涵。
  • 对比：将西斋的“翳密”“日宴窗先暮”与东轩的“爽嵦”进行对比，突出了东轩的宜人，为后文表达适宜居住和心境的转变做铺垫。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的情感和心境。如“去乡三十年，梦寐犹西土”直白地表达了对故乡的思念之情。
• 意境营造：通过对居住环境的描写，如东轩的清爽高朗，以及对心境的刻画，营造出一种宁静、超脱的意境。诗的前半部分表达困厄思乡之情，后半部分则转向在当下环境中获得的内心宁静和物我两忘的境界，情景交融，使读者能感受到诗人在困境中寻求精神解脱的追求。