得老龙见和复呈

这首诗围绕墨展开，描述了墨从白芽聚合为黑块，又从坚到碎的形态变化，进而引发对生灭、内外、性形等哲学概念的思考，最后回到现实场景，要急点一杯酒来让居士沉醉，体现了诗人在生活小事中感悟哲理又回归生活的情感。

• “是渠白芽，聚为黑块”：
  • 字词：“渠”，它，指代墨；“白芽”，可能指制作墨的原料呈现出的白色状态；“黑块”，指制成的墨。
  • 句意：它原本是白色的原料，聚合之后变成了黑色的墨块。
• “方讶墨坚，复如粉碎”：
  • 字词：“讶”，惊讶；“坚”，坚硬。
  • 句意：刚刚还惊讶于墨的坚硬，转眼间它又像被粉碎了一样。
• “生灭灭已，元非内外”：
  • 字词：“生灭”，佛教用语，指事物的产生和消亡；“元”，原本。
  • 句意：事物的生灭现象停止了，原本就无所谓内在和外在的区别。
• “说性说形，又说一味”：
  • 字词：“性”，事物的本质特性；“形”，事物的外在形态；“一味”，佛教用语，指平等无差别之理。
  • 句意：人们谈论事物的本质和形态，又说事物本质上是平等无差别的。
• “急点一杯，扶居士醉”：
  • 字词：“居士”，在家修行的佛教信徒，这里可能是诗人自指。
  • 句意：赶紧点上一杯酒，让我沉醉其中。

它本是白色的原料，聚合成为黑色的墨块。
刚刚还惊讶于墨的坚硬，转眼却如粉末般散开。
生灭的现象停止了，原本就没有内外的界限。
人们说着本质和形态，又说万物平等无差。
赶快点上一杯酒，让我这居士一醉方休。

陈渊生活在南宋时期，当时理学和佛教思想都有一定的影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中体现出的对佛教“生灭”“一味”等概念的思考来看，诗人可能受到佛教思想的熏陶，在观察墨的形态变化过程中有所感悟，从而创作此诗。

• 表现手法：
  • 借物说理：以墨的形态变化为切入点，由墨的聚合与粉碎联想到事物的生灭现象，进而阐述佛教的哲学思想，将抽象的哲理通过具体的事物形象地表达出来。
  • 先叙后议：诗的前四句描述墨的变化过程，为后面的议论做铺垫；后四句则是诗人基于前面的现象进行的哲学思考和感慨，最后回到现实的饮酒场景，层次分明。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以朴素的语言传达深刻的哲理，体现了一种质朴的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种由具体到抽象、由现实到哲理的意境。从墨的形态变化这一现实场景，过渡到对生灭、内外等哲学概念的思考，最后又回到饮酒沉醉的现实生活，给人一种在生活中感悟哲理，又以豁达态度回归生活的感觉。