次韵光祖闲居感怀

· 陈渊

风义久已丧,交道何其衰。
艰窘无与俱,乃歌风及頺。
谁言经由地,过门有犂来。
霜雪岂不恶,松筠真奈摧。
富贵如浮云,于我何有哉。
所嗟道不兴,兹士犹尘埃。

简要说明

这首诗主要表达了诗人对当下社会风气和人际交往状况的感慨。诗人感慨风义丧失、交道衰微,赞扬了像松筠般在艰难中坚守的品质,表达了视富贵如浮云的淡泊,同时对道不兴、贤士被埋没的现状感到嗟叹。

逐句注释

  • “风义久已丧,交道何其衰”:
    • 字词:“风义”,指情谊、义气;“交道”,指朋友交往之道。
    • 句意:情谊和义气很久以来就已经丧失了,朋友之间的交往之道是多么的衰败啊。
  • “艰窘无与俱,乃歌风及頺”:
    • 字词:“艰窘”,艰难窘迫;“与俱”,一起、相伴;“风及颓”,可能是指一种衰败的风气。
    • 句意:在艰难窘迫的时候没有人相伴,于是唱起了关于这衰败风气的歌。
  • “谁言经由地,过门有犂来”:
    • 字词:“经由地”,路过的地方;“犂”,同“犁”,这里不太明确其确切意象,可能象征着一种荒芜、冷落。
    • 句意:谁说路过的地方,路过家门却像是有荒芜冷落的景象。
  • “霜雪岂不恶,松筠真奈摧”:
    • 字词:“霜雪”,象征艰难困苦的环境;“松筠”,松树和竹子,象征坚贞的品质;“奈摧”,奈何被摧毁。
    • 句意:霜雪这样的恶劣环境难道不可怕吗?但松树和竹子真的是难以被摧毁啊。
  • “富贵如浮云,于我何有哉”:
    • 字词:“富贵如浮云”,化用孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的典故。
    • 句意:富贵就像天上的浮云一样,对我来说又算得了什么呢。
  • “所嗟道不兴,兹士犹尘埃”:
    • 字词:“嗟”,叹息;“道”,这里可能指道德、正义之道;“兹士”,这些贤士。
    • 句意:所叹息的是道德正义之道不能兴盛,这些贤士就像尘埃一样被埋没。

现代译文

情谊和义气早已丧失不见,
朋友交往之道衰败不堪。
艰难窘迫时无人来相伴,
只能悲叹这衰败的世风。
谁说路过的地方有人烟,
路过家门却似荒芜一片。
霜雪的恶劣怎能不可怕,
可松竹坚贞难被它摧垮。
富贵如同那缥缈的浮云,
对我来说实在不值一提。
只叹息正道不能得兴扬,
贤士如同尘埃被人遗忘。

创作背景

陈渊生活在南宋时期,当时社会局势动荡,朝廷内部政治斗争复杂。这首诗可能创作于他看到社会风气不良、人际关系淡薄,贤能之士不被重用的背景下。诗人通过诗歌抒发对社会现状的不满和对道德正义的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了对比手法,如将风义的丧失、交道的衰败与松筠的坚贞进行对比,突出了在恶劣环境中坚守品质的可贵。同时将富贵与自己的淡泊态度对比,强化了诗人对富贵的不屑。
    • 象征:以“霜雪”象征恶劣的社会环境,“松筠”象征坚贞的品质,形象地表达了诗人的情感和价值观。
  • 语言特色:语言质朴,直接表达情感。诗句简洁有力,如“富贵如浮云,于我何有哉”,直白地表明了诗人的人生态度。
  • 意境营造:通过对社会风气衰败、环境荒芜的描写,营造出一种悲凉、压抑的意境。同时,“松筠真奈摧”又展现出一种坚韧不拔的精神力量,使整首诗的意境更加丰富和深沉。

常见问题

《次韵光祖闲居感怀》的作者和朝代是什么?

《次韵光祖闲居感怀》的作者是陈渊,页面按宋作品展示。

《次韵光祖闲居感怀》主要写了什么?

这首诗主要表达了诗人对当下社会风气和人际交往状况的感慨。诗人感慨风义丧失、交道衰微,赞扬了像松筠般在艰难中坚守的品质,表达了视富贵如浮云的淡泊,同时对道不兴、贤士被埋没的现状感到嗟叹。

《次韵光祖闲居感怀》的创作背景是什么?

陈渊生活在南宋时期,当时社会局势动荡,朝廷内部政治斗争复杂。这首诗可能创作于他看到社会风气不良、人际关系淡薄,贤能之士不被重用的背景下。诗人通过诗歌抒发对社会现状的不满和对道德正义的追求。

《次韵光祖闲居感怀》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了对比手法,如将风义的丧失、交道的衰败与松筠的坚贞进行对比,突出了在恶劣环境中坚守品质的可贵。同时将富贵与自己的淡泊态度对比,强化了诗人对富贵的不屑。 象征 :以“霜雪”象征恶劣的社会环境,“松筠”象征坚贞的品质,形象地表达了诗人的情感和价值观。 语言特色 :语言质朴,直接表达情感。诗句简洁有力,如“富贵如浮云,于我何有哉”,直...