再用前韵

这首诗围绕诗人闲适的生活展开，表达了对趋炎附势、追逐名利的官场生活的不屑，展现了诗人对田园生活的满足与热爱，以及追求内心宁静、超脱世俗的情感和志向。

• “人闲得安眠，梦断了无欲”：
  • 字词：“了”，完全；“欲”，欲望。
  • 句意：人在清闲的时候能够安然入睡，梦醒之后完全没有世俗的欲望。
• “那思趋朝士，一马百夫仆”：
  • 字词：“趋朝士”，指在朝廷中奔走效力的官员；“百夫仆”，形容官员出行排场大，有众多仆人跟随。
  • 句意：哪里会羡慕那些在朝廷中奔走的官员，他们骑着马出行，后面跟着众多的仆人。
• “况闻稻苗盛，昨夜新雨足”：
  • 字词：“况”，况且；“新雨”，刚下过的雨。
  • 句意：况且听说稻田里的稻苗生长得很茂盛，昨夜又下了一场充足的雨。
• “一饱如可期，吾事岂多目”：
  • 字词：“一饱”，指吃饱饭；“多目”，指繁杂的事务。
  • 句意：如果能够有饱饭吃，我的生活又哪里需要那么多繁杂的事务呢。
• “盆山郁葱蒨，酌水周其麓”：
  • 字词：“盆山”，指盆景中的假山；“葱蒨”，草木青翠茂盛的样子；“酌水”，舀水；“麓”，山脚。
  • 句意：盆景中的假山郁郁葱葱，我舀来水浇在它的山脚。
• “照我本来面，真白非浴鹄”：
  • 字词：“本来面”，指人的本性；“浴鹄”，洗澡的天鹅。
  • 句意：这水映照出我的本来面目，那是真正的纯净洁白，不是像洗澡的天鹅那样只是表面的洁净。
• “故应此间住，却扫便违俗”：
  • 字词：“故”，所以；“却扫”，闭门谢客；“违俗”，违背世俗。
  • 句意：所以应该在这里居住，闭门谢客就可以违背世俗的观念。
• “超然寂照中，无往亦非复”：
  • 字词：“超然”，超脱的样子；“寂照”，寂静中洞察一切；“无往”，无论到哪里；“非复”，不再。
  • 句意：在超脱、寂静而又能洞察一切的境界中，无论到哪里都不会有反复无常的想法。
• “百年只尔是，行矣毋踯躅”：
  • 字词：“百年”，指人的一生；“尔是”，如此；“踯躅”，徘徊不前。
  • 句意：人的一生就应该是这样，行动起来吧，不要徘徊不前。
• “区区欲何为，世路羊肠曲”：
  • 字词：“区区”，形容微不足道；“羊肠曲”，形容道路像羊肠一样曲折。
  • 句意：那些微不足道的追求又有什么意义呢，世间的道路就像羊肠一样曲折难行。

人在清闲时能安然入眠，
梦醒后全无世俗的欲念。
哪会羡慕朝廷中的官员，
骑马出行众多仆人相伴。
况且听闻稻苗长势正旺，
昨夜新雨让它得到滋养。
若能吃饱生活又何所求，
无需繁杂事务将我困囚。
盆景假山郁郁葱葱一片，
舀水浇淋在那山脚旁边。
水映照出我本真的容颜，
纯净洁白非如浴鹄表面。
所以应当在此安心居住，
闭门谢客背离世俗之路。
在超脱寂静中洞察一切，
无论何处都无反复之苦。
人生百年就该如此度过，
莫再徘徊勇敢向前迈步。
那些追求实在微不足道，
世间道路曲折又多险阻。

陈渊生活于宋代，当时政治局势复杂，官场斗争激烈。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中内容可以推测，诗人可能在经历了一些世事之后，对官场的趋炎附势和世俗的繁杂感到厌倦，从而向往田园生活的宁静与自在，于是创作此诗来表达自己的心境和志向。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己清闲无欲的生活与“趋朝士”的排场进行对比，突出了诗人对官场生活的不屑和对自身生活方式的肯定。
  • 托物言志：通过描写盆山、酌水等田园生活场景，寄托了诗人追求内心纯净、超脱世俗的志向。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真切地表达出诗人的情感和思想。如“人闲得安眠，梦断了无欲”，简洁明了地展现出诗人闲适的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从描写稻苗、盆山等田园景色，到表达自己对生活的感悟和追求，让读者感受到诗人远离尘世喧嚣、沉浸于自然与内心世界的境界，给人以一种平和、舒缓的审美感受。