冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵

· 陈渊

与君都城别,星霜屡变易。
每怀望津游,怅然如有失。
此生羁旅中,岁序惊心魄。
还家几何时,自愧不煖席。
建溪古渡头,短棹凌虚碧。
掀篷忽见君,恍若梦中得。
相携定舍馆,石径走迂直。
危亭至如归,坐午及昏黒。
黄花笑东篱,未许蓬蒿没。
咫尺白云楼,坐阻造毫逸。
人生正似兹,有志谁能必。
当时连鳌手,至今犹挟策。
高才真楚璞,末技同齐瑟。
无心效骞腾,自分投闲僻。
望津傥同登,意气那复昔。

简要说明

这首诗是陈渊应和冯元用的作品。诗中先回忆了与友人在都城分别后的时光,表达对昔日望津之游的怀念;接着讲述自己羁旅生涯的感慨和归家后的匆忙;又描述了与友人在溪边相遇的情景;之后感慨虽近在咫尺却未能同登白云楼,抒发了人生志向难遂的感慨,最后提及友人的才华和自己甘于闲僻的心境。

逐句注释

  • “与君都城别,星霜屡变易”:
    • 字词:“星霜”,星辰一年一周转,霜每年遇寒而降,因以星霜指年岁;“变易”,变化、改变。
    • 句意:和你在都城分别后,岁月已经多次更迭。
  • “每怀望津游,怅然如有失”:
    • 字词:“怀”,怀念;“怅然”,失意、不痛快的样子。
    • 句意:每当怀念起望津那次游玩,心中就怅然若失。
  • “此生羁旅中,岁序惊魂魄”:
    • 字词:“羁旅”,长久寄居他乡;“岁序”,岁月、时光。
    • 句意:我这一生都在他乡漂泊,时光的流逝让我心惊。
  • “还家几何时,自愧不暖席”:
    • 字词:“几何时”,多久;“暖席”,久坐使席变暖,比喻停留的时间短暂。
    • 句意:回到家才多久,我惭愧自己都没能在家多停留。
  • “建溪古渡头,短棹凌虚碧”:
    • 字词:“建溪”,水名;“短棹”,短桨,借指小船;“凌”,越过;“虚碧”,指清澈的水面。
    • 句意:在建溪的古渡头,小船在清澈的水面上行驶。
  • “掀篷忽见君,恍若梦中得”:
    • 字词:“恍若”,好像。
    • 句意:掀开船篷忽然见到你,好像是在梦中见到一样。
  • “相携定舍馆,石径走迂直”:
    • 字词:“相携”,互相搀扶、相伴;“舍馆”,住所;“迂直”,曲折和笔直。
    • 句意:我们相伴着确定好住处,沿着曲折的石径前行。
  • “危亭至如归,坐午及昏黑”:
    • 字词:“危亭”,高亭;“如归”,到这里就像回到家一样。
    • 句意:到了高亭就像回到家一样自在,从中午一直坐到天黑。
  • “黄花笑东篱,未许蓬蒿没”:
    • 字词:“黄花”,菊花;“东篱”,出自陶渊明“采菊东篱下”,代指种菊之处;“没”,埋没。
    • 句意:菊花在东篱下绽放,好像在欢笑,不容许被蓬蒿埋没。
  • “咫尺白云楼,坐阻造毫逸”:
    • 字词:“咫尺”,比喻距离很近;“坐阻”,因事受阻;“毫逸”,畅快、尽情。
    • 句意:白云楼近在咫尺,却因为有事没能畅快地前往。
  • “人生正似兹,有志谁能必”:
    • 字词:“兹”,此、这;“必”,一定实现。
    • 句意:人生正像这样,有志向谁能保证一定实现呢。
  • “当时连鳌手,至今犹挟策”:
    • 字词:“连鳌手”,指有远大抱负和才能的人;“挟策”,拿着书本,指勤奋学习。
    • 句意:当年有远大抱负的人,到现在还在勤奋学习。
  • “高才真楚璞,末技同齐瑟”:
    • 字词:“楚璞”,指楚国的和氏璧,比喻有才华的人;“齐瑟”,战国时齐国的瑟曲,此处可能表示平庸的技艺。
    • 句意:你才华高就像楚国的和氏璧,我技艺平庸如同齐瑟。
  • “无心效骞腾,自分投闲僻”:
    • 字词:“骞腾”,飞腾,比喻仕途得意;“自分”,自己料想。
    • 句意:我无心去追求仕途得意,自己打算投身到闲僻之地。
  • “望津傥同登,意气那复昔”:
    • 字词:“傥”,同“倘”,倘若;“意气”,精神气概。
    • 句意:倘若能和你再次同登望津,精神气概哪还能和过去一样呢。

现代译文

和你在都城分别后,岁月已多次变迁。
我常常怀念望津那次游玩,心中怅然若失。
我这一生都在他乡漂泊,时光流逝让我心惊。
回到家没多长时间,我惭愧在家都没好好停留。
在建溪的古渡头,小船在碧波上行驶。
掀开船篷忽然见到你,仿佛是在梦中相见。
我们相伴着确定住处,沿着曲折石径前行。
到了高亭就像回到家,从中午一直坐到天黑。
菊花在东篱下欢笑,不容被蓬蒿埋没。
白云楼近在眼前,却因事不能畅快前往。
人生就是如此,有志向谁能保证实现。
当年有抱负的人,至今还在勤奋学习。
你才华出众如和氏璧,我技艺平庸似齐瑟。
我无心追求仕途,打算投身闲僻之地。
倘若能再同登望津,气概已不复往昔。

创作背景

陈渊生活在南宋时期,当时社会局势动荡,人们的生活也受到影响。这首诗是陈渊应和友人冯元用之作,冯元用九日约他到白云寺登高,以追忆昔日都城望津之会,但陈渊因事未能前往,冯元用便写了长篇给他,他以此诗次韵回应。诗中融入了他自己的羁旅感慨、人生志向等情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:如“高才真楚璞,末技同齐瑟”,将友人的高才比作楚璞,自己的技艺比作齐瑟,形成鲜明对比,突出友人的才华和自己的平庸。
    • 虚实结合:诗中既有对过去望津之游的回忆(虚写),又有对建溪相遇、确定舍馆等现实情景的描写(实写),虚实相生,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言质朴自然,情感真挚。用词通俗易懂,如“怅然如有失”“恍若梦中得”等,能让读者真切地感受到诗人的情感。
  • 意境营造:通过对建溪古渡、高亭、黄花等景物的描写,营造出一种既有清幽之美又带有惆怅之感的意境。诗中既有对往昔美好时光的怀念,又有对人生志向难遂的感慨,情景交融,使诗歌的意境更加深沉。

常见问题

《冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵》的作者和朝代是什么?

《冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵》的作者是陈渊,页面按宋作品展示。

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这首诗是陈渊应和冯元用的作品。诗中先回忆了与友人在都城分别后的时光,表达对昔日望津之游的怀念;接着讲述自己羁旅生涯的感慨和归家后的匆忙;又描述了与友人在溪边相遇的情景;之后感慨虽近在咫尺却未能同登白云楼,抒发了人生志向难遂的感慨,最后提及友人的才华和自己甘于闲僻的心境。

《冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵》的创作背景是什么?

陈渊生活在南宋时期,当时社会局势动荡,人们的生活也受到影响。这首诗是陈渊应和友人冯元用之作,冯元用九日约他到白云寺登高,以追忆昔日都城望津之会,但陈渊因事未能前往,冯元用便写了长篇给他,他以此诗次韵回应。诗中融入了他自己的羁旅感慨、人生志向等情感。

《冯元用九日约白云寺登高以追昔年都城望津之会偶以事不往蒙示长篇次韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :如“高才真楚璞,末技同齐瑟”,将友人的高才比作楚璞,自己的技艺比作齐瑟,形成鲜明对比,突出友人的才华和自己的平庸。 虚实结合 :诗中既有对过去望津之游的回忆(虚写),又有对建溪相遇、确定舍馆等现实情景的描写(实写),虚实相生,丰富了诗歌的内容。 语言特色 :语言质朴自然,情感真挚。用词通俗易懂,如“怅然如有失”“恍若梦中得”等,能让读者...