邻有张生者病革势不可救忽梦医人邓舜臣言万病圆如说服之遂安感而作诗

这首诗讲述了邻人张生病重濒危，梦中得医人邓舜臣告知服用万病圆而病愈的故事。诗人借此表达了对邓舜臣医术与医德的赞美，批判了世间只图钱财不顾病人性命的庸医，希望此诗能对不良风气起到惩戒作用。

• “医王脱超如蜕蝉，幻身变灭成飞烟”：
  • 字词：“医王”，指医术高超的人；“蜕蝉”，蝉蜕皮，比喻超脱。“幻身”，虚幻的肉身。
  • 句意：医术高超之人超脱尘世如同蝉蜕皮一样，虚幻的肉身变化消逝如飞烟。
• “百年薪尽火犹传，直驱神马穷青天”：
  • 字词：“百年薪尽火犹传”，借用“薪尽火传”典故，比喻医术传承。“神马云”，想象中的神马。
  • 句意：即便百年过去，医术依然传承，仿佛能驾驭神马云游青天。
• “自从和扁不少延，冀北万疋今萧然”：
  • 字词：“和扁”，指医和与扁鹊，古代名医；“冀北万疋”，冀北产良马，这里比喻优秀的医生。
  • 句意：自从医和、扁鹊之后，优秀的医生越来越少，如今像冀北良马一样的良医已寥寥无几。
• “挟方储药人摩肩，闲花野卉纷争妍”：
  • 字词：“挟方储药”，带着药方、储备药物的人；“闲花野卉”，比喻庸医。
  • 句意：那些带着药方、储备药物的人摩肩接踵，但大多是庸医，如同闲花野草争奇斗艳。
• “昨梦宵蝶正蹁蹮，忽忽神遇高人前”：
  • 字词：“宵蝶正蹁跹”，化用庄周梦蝶典故，形容梦境；“忽忽”，恍惚。
  • 句意：昨晚正像庄周梦蝶般恍惚，恍惚间在梦中遇到了高人。
• “旧交量见意终圆，相顾眼笑如忘年”：
  • 字词：“量见”，相见；“忘年”，忘年之交。
  • 句意：旧交相见情谊圆满，两人相视一笑如同忘年之交。
• “因言疠疫兴哀怜，语我妙药醒沉绵”：
  • 字词：“疠疫”，瘟疫；“沉绵”，久病不起。
  • 句意：高人因看到瘟疫肆虐而心生怜悯，告诉我一种妙药能治好久病之人。
• “唯有岐婆世所贤，此物病极犹能痊”：
  • 字词：“岐婆”，可能是指一种药物或医术；“病极”，病到极点。
  • 句意：只有“岐婆”这种东西是世间公认的好，即使病到极点也能痊愈。
• “觉来揽衣视星躔，明月堕落遥山巅”：
  • 字词：“星躔”，星辰运行的轨迹；“堕”，落下。
  • 句意：醒来后披衣查看星辰，发现明月已落到远处的山巅。
• “挑灯草简便求旃，十粒入手收淮𧏖”：
  • 字词：“草简”，起草书信；“旃”，助词，“之焉”的合音；“淮𧏖”，可能指某种珍贵之物，这里指药。
  • 句意：挑灯起草书信去求药，拿到十粒药如同得到珍贵的淮𧏖。
• “平明攻疾才下咽，顿活始信真天全”：
  • 字词：“平明”，天亮；“天全”，上天保佑。
  • 句意：天亮后服药，刚咽下去病就好了，这才相信真是上天保佑。
• “先生爱习不忍捐，尚念故国多凡缘”：
  • 字词：“爱习”，喜爱医术；“捐”，舍弃；“凡缘”，世俗之事。
  • 句意：先生喜爱医术不忍舍弃，还挂念着故国诸多世俗之事。
• “祇应造物相留连，闵此众万劫火煎”：
  • 字词：“造物”，上天；“留连”，挽留；“闵”，怜悯；“劫火”，灾难之火。
  • 句意：应该是上天挽留先生，怜悯众生遭受灾难煎熬。
• “故令丹成犹未仙，妙畀神力司阴权”：
  • 字词：“丹成”，丹药炼成；“畀”，给予；“阴权”，冥冥中的权力。
  • 句意：所以让先生炼成丹药却未成仙，赋予他神力掌管冥冥中的权力。
• “世间愚术谋相先，不计性命徒论钱”：
  • 字词：“愚术”，庸医的医术；“谋相先”，争先谋取利益。
  • 句意：世间庸医争先谋取利益，不顾病人性命只谈钱财。
• “谁能如公心不偏，此诗义直何当宣”：
  • 字词：“公”，指邓舜臣；“义直”，正义直白。
  • 句意：谁能像先生这样心不偏私，这首诗正义直白何时才能宣扬。
• “付与末俗惩轻悁”：
  • 字词：“末俗”，不良的社会风气；“轻悁”，轻率急躁。
  • 句意：把这首诗交给世人，惩戒不良的社会风气。

医术高超的人超脱尘世就像蝉蜕皮，虚幻的肉身消逝如飞烟。
即便百年过去医术依然传承，仿佛能驾驭神马云游青天。
自从医和、扁鹊之后良医渐少，如今优秀的医生已寥寥无几。
那些带着药方和药物的人很多，可大多是庸医如闲花野草。
昨晚我正像庄周梦蝶般恍惚，恍惚间在梦中遇到了高人。
旧交相见情谊圆满，相视一笑如同忘年之交。
高人怜悯瘟疫中的病人，告诉我妙药能治久病之人。
只有“岐婆”世间称贤，病到极点也能痊愈。
醒来披衣看星辰，明月已落远处山巅。
挑灯写信去求药，拿到十粒如同获珍宝。
天亮服药病即愈，才信真是上天保佑。
先生爱医术不忍舍弃，还挂念故国世俗之事。
应是上天挽留先生，怜悯众生受灾难煎熬。
所以让先生炼成丹药却未成仙，赋予他神力掌管冥冥权力。
世间庸医只图钱财不顾性命，谁能像先生心不偏私。
这首诗正义直白何时宣扬，交给世人惩戒不良风气。

此诗创作时间难以精准确定。从诗的内容可知，是诗人在邻人张生病重，梦中得医人邓舜臣告知服用万病圆而病愈这一事件后有感而发。当时可能社会上医疗水平参差不齐，庸医较多，而像邓舜臣这样医术与医德兼备的医生较为难得，诗人借此诗表达对良医的赞美和对不良医疗风气的批判。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“薪尽火传”“庄周梦蝶”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。如“百年薪尽火犹传”强调医术的传承，“昨梦宵蝶正蹁跹”营造出梦幻的氛围。
  • 对比鲜明：将古代的医和、扁鹊等良医与当下“挟方储药人摩肩，闲花野卉纷争妍”的庸医进行对比，突出了当下优秀医生的稀缺和庸医的泛滥；又将邓舜臣的医术与医德和世间“不计性命徒论钱”的愚术进行对比，赞扬了邓舜臣的高尚品质。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“蜕蝉”“飞烟”“蹁跹”等词，生动形象地描绘出相关的景象和状态。同时，诗句表达较为直白，如“世间愚术谋相先，不计性命徒论钱”直接批判了庸医的不良行为。
• 意境营造：诗歌通过描述梦境和现实场景，营造出一种奇幻与真实交织的意境。梦中与高人相遇，得到妙药的指引，醒来后求药病愈，这种奇幻的经历与现实中对医疗现状的批判相结合，使诗歌既有浪漫色彩，又有现实意义。最后诗人希望此诗能惩戒不良风气，进一步深化了诗歌的意境。