袁从道山庐三首 其三

这首诗描绘了袁从道在山庐中的生活状态，展现了他的形象、生活日常以及诗人与之分别后的思念之情，表达了对友人山居生活的关注和期待再次相聚的愿望。

• “日月久栖迟，姓名谁得知”：
  • 字词：“栖迟”，停留、居留；“谁得知”，即有谁知道。
  • 句意：袁从道在山庐中已居留了很长时间，又有谁会知道他的姓名呢。
• “头戴世儒冠，身着山人衣”：
  • 字词：“世儒冠”，世俗儒生所戴的帽子；“山人衣”，隐居者所穿的衣服。
  • 句意：袁从道头上戴着世俗儒生的帽子，身上却穿着隐居者的衣服。
• “峻颔带薄髭，瘦骨撑疏眉”：
  • 字词：“峻颔”，突出的下巴；“疏眉”，稀疏的眉毛。
  • 句意：他有着突出的下巴和稀疏的胡须，消瘦的骨骼撑起稀疏的眉毛。
• “青编口能诵，白饭手自炊”：
  • 字词：“青编”，指书籍；“手自炊”，自己动手做饭。
  • 句意：他能够口中诵读书籍，还自己动手煮白米饭。
• “苦茗一两碗，浊醪三两卮”：
  • 字词：“苦茗”，浓茶；“浊醪”，浊酒；“卮”，古代盛酒的器具。
  • 句意：他会喝上一两碗浓茶，再饮上几杯浊酒。
• “琴弹多旧曲，窗题少新诗”：
  • 字词：“窗题”，在窗户上题诗。
  • 句意：他弹琴多弹奏旧曲，在窗户上题写的新诗也很少。
• “别去动经年，坐来愁语离”：
  • 字词：“动经年”，动不动就过了一年；“愁语离”，因离别而忧愁。
  • 句意：我们分别后动不动就过了一年，我坐着的时候总是为离别而忧愁。
• “幽斋早葺罢，借榻重归时”：
  • 字词：“幽斋”，幽静的书斋；“葺”，修缮；“借榻”，借床住宿。
  • 句意：幽静的书斋早已修缮好，等我再来时就借你的床榻住下。

袁从道在山庐中已居留许久，
又有谁知道他的姓名呢。
他头上戴着世俗儒生的帽子，
身上却穿着隐居者的衣裳。
突出的下巴配着稀疏的胡须，
消瘦的骨骼撑起稀疏的眉毛。
他能口中诵读着书籍文章，
还自己动手煮着白米饭香。
他喝上一两碗浓浓的苦茶，
再饮几杯浊酒慢慢品尝。
弹琴多是弹奏那古老的曲调，
窗户上题写的新诗也很稀少。
我们分别后动不动就过了一年，
我坐着时总为这离别而愁烦。
那幽静的书斋早已修缮完毕，
等我再来就借你的床榻休息。

葛绍体生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文人多有隐居避世的倾向。袁从道或许是葛绍体的友人，在山中搭建山庐隐居。此诗具体创作时间不详，但应是在二人分别一段时间后，葛绍体回忆友人山居生活并表达思念与再聚期望时所作。

• 表现手法：
  • 肖像描写：“峻颔带薄髭，瘦骨撑疏眉”通过对袁从道外貌的细致刻画，生动地展现出他清瘦、超脱的形象。
  • 生活场景描绘：诗中如“青编口能诵，白饭手自炊”“苦茗一两碗，浊醪三两卮”等句，描绘了袁从道在山庐中的生活日常，使读者能真切感受到其山居生活的闲适与自在。
  • 对比手法：“头戴世儒冠，身着山人衣”将世俗儒生的装扮与隐居者的服饰进行对比，暗示出袁从道独特的人生选择和复杂的心境。
• 语言特色：语言平实自然，简洁流畅，没有过多的修饰，但却能生动地勾勒出人物形象和生活场景，使读者产生身临其境之感。
• 意境营造：通过对袁从道山庐生活的描绘，营造出一种清幽、闲适、宁静的意境，同时又在结尾处流露出诗人对友人的思念之情，使整首诗的意境更加丰富和深沉。