初至象郡 其三

此诗围绕诗人初到象郡后的所见所感展开，描绘了当地医疗条件的匮乏、疾病肆虐的状况，最后表达了诗人想要依靠自身调养来保障健康的想法，体现了在困境中寻求自我救赎的心境。

• “秦扁不南游，医方略岚嶂”：
  • 字词：“秦扁”，指战国时名医扁鹊，秦姓，名越人；“略”，遗漏；“岚嶂”，雾气缭绕的山峰，这里代指象郡之地。
  • 句意：扁鹊没有到南方来，象郡这雾气笼罩之地就没有了高明的医术。
• “茅黄秋两淫，与疟盖同状”：
  • 字词：“茅黄”，茅草枯黄；“淫”，过多、过量。
  • 句意：秋天茅草枯黄，雨水过多，人们患病的症状和疟疾大概相同。
• “咒师乌能神，适市半扶杖”：
  • 字词：“咒师”，以符咒治病的人；“乌能”，哪能；“适市”，到集市去。
  • 句意：那些咒师哪有什么神通，到集市上去的人有一半都拄着拐杖。
• “吾欲养黄婆，母壮子亦王”：
  • 字词：“黄婆”，在古代道教炼丹术中，黄婆指脾土，这里借指身体的调养；“子”，可理解为身体健康的状态。
  • 句意：我想要调养好自己的身体，身体健壮了，健康状态自然就良好。
• “妙药只眼前，乞汝保无恙”：
  • 字词：“乞”，祈求。
  • 句意：其实调养身体的妙药就在眼前，祈求它能保佑我平安无恙。

扁鹊未曾到南方游历，
象郡之地遗漏了高明医术。
秋天茅草枯黄雨水泛滥，
人们病症和疟疾大致相同。
那些咒师哪有什么神通，
集市上行人半数拄着拐杖。
我要调养好自己的身体，
身体壮健健康状态才良好。
调养妙药其实就在眼前，
祈求它能保我平安无恙。

李格非是北宋时期的文学家。象郡在当时是较为偏远的地区，医疗等各方面条件相对落后。这首诗可能是他初到象郡时，目睹当地恶劣的自然环境、落后的医疗状况，人们饱受疾病折磨的情景后有感而发，表达了他在这样环境下对自身健康的担忧以及自我调养的想法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将象郡没有扁鹊这样的名医与当地疾病肆虐的状况形成对比，突出了当地医疗条件的匮乏；又将咒师的无能与人们患病的惨状对比，强调了当地缺乏有效的医疗救治手段。
  • 象征：“黄婆”象征身体的调养，通过这种象征手法，形象地表达了诗人注重自我调养身体的理念。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述描绘出象郡的实际情况和自己的想法，没有过多的修饰，但却真实地反映出诗人所处的困境和心境。
• 意境营造：诗中营造出一种荒凉、无助的意境。从描绘象郡没有高明医术，到人们患病、咒师无用，展现出当地恶劣的生存环境和人们艰难的生活状态，最后诗人表达自我调养的想法，又流露出在困境中努力寻求生机的意味。