学士院端午帖子二十七首 太皇太后阁六首 其五

这首诗围绕端午的习俗展开，通过描绘招屈、放生、赐枭羹等场景，表达了去除凶邪、歌颂贤君之功的主题，体现出一种积极的政治寓意和对良好政治局面的期许。

• “舟楫喧呼招屈处”：
  • 字词：“舟楫”，船只；“招屈”，指端午节时人们划船竞渡，相传是为了招回屈原的魂魄。
  • 句意：在船只喧闹呼喊的地方，正是人们举行招回屈原魂魄活动之处。
• “禽鱼鼓舞放生中”：
  • 字词：“鼓舞”，形容禽鱼活跃的样子；“放生”，是端午节的习俗之一，人们会在这一天放生禽鱼。
  • 句意：禽鱼在放生的活动中欢快地游动、跳跃。
• “百官却拜枭羹赐”：
  • 字词：“枭羹”，古代端午节的一种习俗食品，据说是用枭肉煮成的羹，皇帝会将枭羹赐给百官，寓意去除凶邪。“却拜”，拜谢。
  • 句意：百官们拜谢皇帝赏赐的枭羹。
• “凶去方知舜有功”：
  • 字词：“凶”，指凶邪；“舜”，传说中的贤君，这里借指贤明的统治者。
  • 句意：当凶邪被去除之后，才知道贤明的统治者有功劳。

在那船只喧闹呼喊的地方，
人们正举行着招回屈原的活动。
禽鱼在放生的水域欢快游动，
百官纷纷拜谢皇帝赐下的枭羹。
直到凶邪被去除的那一刻，
才明白贤明君主有着莫大的功劳。

苏辙生活在北宋时期，这首诗是他为学士院端午帖子所写。端午帖子是唐宋时期翰林学士们在端午节时为皇帝、后妃等撰写的应制诗，贴于宫中门帐之上。太皇太后是当时的高太后，她在宋哲宗年幼时垂帘听政，政治上较为清明。苏辙此诗创作于这一时期，借端午习俗来表达对政治清明、去除凶邪的赞美，也是对太皇太后执政的一种肯定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“招屈”“枭羹”等典故，“招屈”体现了端午节的文化内涵和对屈原的纪念，“枭羹”则是古代习俗，增添了诗歌的文化底蕴和历史感，同时通过这些典故委婉地表达了政治寓意。
  • 象征：“禽鱼鼓舞放生中”象征着吉祥、生机；“凶去方知舜有功”中“凶”象征着政治上的不良因素，“舜”象征着贤明的统治者，通过象征手法使诗歌更具含蓄性和表现力。
• 语言特色：语言简洁明快，用直白的语言描绘出端午的习俗场景，同时又蕴含着深刻的寓意。如“舟楫喧呼”“禽鱼鼓舞”等词语生动地展现了节日的热闹氛围。
• 意境营造：通过对端午习俗场景的描写，营造出一种热闹、祥和且具有政治寓意的意境。诗的前两句描绘了民间活动的热闹场景，后两句则转向宫廷的赐羹活动，最后点明主题，将节日的欢乐与政治的期许融合在一起，使整首诗既有生活气息又有政治深度。