送葆光蹇师游庐山

这首诗是苏辙送别葆光蹇师游庐山之作。诗中先描绘了蹇师纵酒骂市的狂放形象，接着记录了蹇师所讲的修仙之道，最后表达了对蹇师的期许与祝愿，以及自己对修仙之事的某种态度，整体体现出送别友人并对其修行的关注。

• “建城市中有狂人，纵酒骂市无与亲”：
  • 字词：“建城”，可能指特定的城市；“狂人”，行为狂放之人；“无与亲”，没有人与之亲近。
  • 句意：建城市中有个狂放之人，放纵饮酒在集市上骂人，没有人愿意和他亲近。
• “敲门访我何逡巡，头蓬面垢气甚真”：
  • 字词：“逡巡”，迟疑、犹豫；“气甚真”，气质很真诚。
  • 句意：他敲门来拜访我时显得有些迟疑，头发蓬乱、面容污垢，但气质却十分真诚。
• “截河引水登昆仑，下洗尺宅骨髓匀”：
  • 字词：“截河引水”，可能是一种修仙的意象动作；“昆仑”，在神话中是仙山；“尺宅”，指面部。
  • 句意：他说要截断河流引水上昆仑山，再下来清洗面部使骨髓调和。
• “告我入室要自门，仙翁道师岂遗君”：
  • 字词：“入室”，进入高深的境界；“遗”，遗忘、舍弃。
  • 句意：他告诉我进入高深境界要有途径，仙翁道师怎么会舍弃你呢。
• “归来插足九陌尘，独游凝祥芳草春”：
  • 字词：“九陌尘”，指尘世；“凝祥”，可能是一个地方名。
  • 句意：他回来后又涉足尘世，独自在凝祥游玩，看芳草春意。
• “萧然孤鹤鸣鸡群，子欲不死存谷神”：
  • 字词：“萧然”，超脱的样子；“谷神”，道家术语，指人的精神。
  • 句意：他像超脱的孤鹤在鸡群中鸣叫，你若想长生不死就要保存精神。
• “海山微明朝日暾，丹成寄子勿妄云”：
  • 字词：“海山”，指海上仙山；“暾”，刚升起的太阳；“妄云”，乱说。
  • 句意：当海上仙山微明、旭日初升之时，仙丹炼成了就寄给你，不要乱说。
• “出入无朕穷无垠，相思一笑君乃信”：
  • 字词：“无朕”，没有迹象；“穷无垠”，无穷无尽。
  • 句意：出入没有迹象、无穷无尽，到那时你若思念我就一笑，你就会相信我说的话。

建城市中有个狂放的人，
纵酒骂市没人愿意亲近他。
他敲门来拜访我时有些迟疑，
头发蓬乱、面容污垢但气质真诚。
他说要截河引水登上昆仑山，
下来清洗面部让骨髓调和。
还告诉我进入高深境界要有途径，
仙翁道师怎会舍弃你呀。
他回来后又涉足尘世，
独自在凝祥看芳草春意。
他像超脱的孤鹤在鸡群中鸣叫，
你若想长生不死就要保存精神。
当海上仙山微明、旭日初升，
仙丹炼成了就寄给你，别乱说。
出入没有迹象、无穷无尽，
你若思念我就一笑，你会相信我的话。

苏辙生活在北宋时期，当时道家思想在社会上有一定的影响，修仙炼丹等观念也较为流行。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应该是苏辙与葆光蹇师交往过程中，蹇师准备去庐山时，苏辙写下此诗送别。诗中反映出苏辙对道家修仙思想的接触与思考，也体现了他与蹇师之间的情谊。

• 表现手法：
  • 人物刻画：诗中通过对蹇师“纵酒骂市”“头蓬面垢”等外貌和行为的描写，生动地刻画了一个狂放不羁的人物形象，使读者对蹇师有直观的认识。
  • 虚实结合：既有对蹇师现实中行为的描写，如“敲门访我”“插足九陌尘”等实写，又有对修仙场景和理念的虚写，如“截河引水登昆仑”“丹成寄子”等，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，苏辙用简洁的文字记录了与蹇师的交往以及蹇师所传达的修仙之道，没有过多的修饰，但却能清晰地表达出诗歌的主旨。
• 意境营造：诗中营造出一种神秘、超脱的意境。从蹇师狂放的形象到所讲的修仙内容，再到最后对未来的期许，都给人一种超越尘世、充满幻想的感觉，让读者感受到道家思想所带来的独特氛围。