问蔡肇求李公麟画观音德云

这首诗是苏辙向蔡肇求李公麟所画观音和德云二大士像的诗作。诗中先以桓灵宝、顾长康类比李公麟，强调其绘画的珍贵难得，接着表达东西久聚必散的观点，希望蔡肇能分让画作给自己，最后表明得到画作后会用于夜间焚香礼拜，体现了苏辙对这两幅画的渴望。

• “好事桓灵宝，多才顾长康”：
  • 字词：“桓灵宝”，东晋桓玄，字灵宝，他喜爱收藏书画等珍品；“顾长康”，东晋画家顾恺之，字长康，多才多艺，尤善绘画。
  • 句意：像桓玄那样爱好收藏珍品，像顾恺之那样多才多艺。这里是用桓灵宝、顾长康来类比李公麟，说李公麟既重视自己的画作（如同桓玄珍视藏品），又绘画技艺高超（如同顾恺之）。
• “何尝为人画，但可设奇将”：
  • 字词：“奇将”，这里可理解为特殊的手段或条件。
  • 句意：李公麟哪里会轻易为人作画呢，大概只有满足他特殊的条件才行。
• “久聚要当散，能分慰所望”：
  • 字词：“分”，分让。
  • 句意：东西长久聚集在一起终究是要分散的，你要是能分让这两幅画给我，就能慰藉我的期望了。
• “清新二大士，畀我夜烧香”：
  • 字词：“二大士”，指观音和德云；“畀”，给予。
  • 句意：那清新脱俗的观音和德云二大士像，希望你能给我，让我可以在夜间对着它们焚香礼拜。

就像桓玄爱好珍藏珍品，
如同顾恺之般多才多艺。
李公麟哪会轻易为人作画，
大概需满足特殊的条件。
东西长久聚集终会分散，
你若分让能慰藉我期望。
那清新的观音德云二像，
给我让我夜里焚香礼拜。

苏辙生活在北宋时期，当时文化艺术繁荣，李公麟是北宋著名画家，他的画作备受推崇。蔡肇可能拥有李公麟所画的观音和德云二大士像，苏辙非常渴望得到这两幅画，于是写下此诗向蔡肇求画。具体创作时间难以精准确定，但应是苏辙在知晓蔡肇有此画作之后所作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了桓灵宝和顾长康的典故，以桓灵宝的爱好收藏和顾长康的绘画才能来类比李公麟，既突出了李公麟画作的珍贵，又体现了他绘画技艺的高超，使诗歌更具文化内涵。
  • 情理交融：先以典故说明李公麟画作的难得，然后从“久聚要当散”的常理出发，向蔡肇提出分让画作的请求，将道理与情感相结合，委婉地表达了自己的渴望。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰明了。诗句自然流畅，直白地表达了自己的诉求，又不失文人的雅致。
• 意境营造：通过对李公麟画作的赞美和自己求画心情的表达，营造出一种文雅而略带急切的氛围。诗人虽没有直接描绘画作的具体样子，但通过对画作珍贵性的强调，让读者能感受到那清新的二大士像的魅力，以及诗人对其的向往之情。