这首诗是苏辙为和路昌衡《淮南见山堂》诗而作。诗中先写路昌衡叠石成堂之事,接着回忆其在华岳的经历与对淮山的念想,又提及边塞的安宁,最后以调侃的语气表达堂中假山虽好,但终南太白等名山才是路昌衡应拥有的,整体展现出路昌衡的经历与心境,也表达了对他的一种期许与调侃。
次韵发运路昌衡淮南见山堂
叠石初成得赐环,未应苔藓上苍颜。
据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。
烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。
终南太白皆公有,肯向庭中更作山。
据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。
烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。
终南太白皆公有,肯向庭中更作山。
简要说明
逐句注释
- “叠石初成得赐环,未应苔藓上苍颜”:
- 字词:“赐环”,古时放逐之臣,遇赦召还叫赐环;“苍颜”,指叠石。
- 句意:你堆叠石头建成见山堂的时候恰好得到赦召还朝的消息,这石头应该还没被苔藓覆盖上呢。
- “据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间”:
- 字词:“据鞍”,骑着马;“旌旄”,旗帜,这里指仪仗;“淮山”,淮河一带的山。
- 句意:你曾骑着马在华岳的仪仗队伍中,如今回首,淮河一带的山只能在梦想中相见了。
- “烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲”:
- 字词:“烽火”,古时边防报警的烟火;“西塞”,西边的关塞;“壮心”,雄心壮志。
- 句意:每天传来的消息都是西边关塞平静无事,你也该伴着这丘陵让自己的雄心壮志暂时清闲下来了。
- “终南太白皆公有,肯向庭中更作山”:
- 字词:“终南”“太白”,都是山名;“公”,指路昌衡。
- 句意:终南山、太白山这样的名山都可算是您的了,怎么还肯在庭院中再堆叠假山呢。
现代译文
你堆叠石头建成见山堂时正好得到赦召还朝,
那石头应该还没被苔藓染绿了颜色。
你曾骑着马在华岳的仪仗队里,
如今只能在梦中回首淮河的山峦。
每天传来西边关塞平静的消息,
你也该伴着丘陵让壮志暂得清闲。
终南山和太白山都如同是你的,
怎么还愿意在庭院里再造一座假山。
创作背景
苏辙生活在北宋时期。路昌衡建了淮南见山堂并写诗,苏辙便写此诗相和。路昌衡在仕途上有一定经历,可能此前经历了一些波折后得到任用。苏辙通过此诗结合路昌衡的经历,表达出对他的理解与一种幽默的态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“据鞍华岳旌旄里”是实写路昌衡过去在华岳的经历,“回首淮山梦想间”则是虚写其对淮山的想象与回忆,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 用典:“赐环”这一典故的运用,简洁地交代了路昌衡当时的境遇变化,增添了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言较为平实自然,但又不乏幽默风趣,如“肯向庭中更作山”以一种调侃的语气表达观点,使诗歌生动有趣。
- 意境营造:诗中通过对路昌衡不同经历场景的描述,营造出一种既有对过去经历的回顾,又有对当下闲适生活暗示的意境。前几句展现出路昌衡的过往与现实处境,后两句则在幽默中带有一种豁达的氛围,整体意境较为开阔且富有生活气息。
常见问题
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》的作者和朝代是什么?
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》主要写了什么?
这首诗是苏辙为和路昌衡《淮南见山堂》诗而作。诗中先写路昌衡叠石成堂之事,接着回忆其在华岳的经历与对淮山的念想,又提及边塞的安宁,最后以调侃的语气表达堂中假山虽好,但终南太白等名山才是路昌衡应拥有的,整体展现出路昌衡的经历与心境,也表达了对他的一种期许与调侃。
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》的创作背景是什么?
苏辙生活在北宋时期。路昌衡建了淮南见山堂并写诗,苏辙便写此诗相和。路昌衡在仕途上有一定经历,可能此前经历了一些波折后得到任用。苏辙通过此诗结合路昌衡的经历,表达出对他的理解与一种幽默的态度。
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“据鞍华岳旌旄里”是实写路昌衡过去在华岳的经历,“回首淮山梦想间”则是虚写其对淮山的想象与回忆,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 用典 :“赐环”这一典故的运用,简洁地交代了路昌衡当时的境遇变化,增添了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言较为平实自然,但又不乏幽默风趣,如“肯向庭中更作山”以一种调侃的语气表达观点,使诗歌生动有趣。 意境营...