送琳长老还大明山

这首诗是苏辙送别琳长老回大明山之作。诗中先叙述自己晚年与世俗疏离、结世外缘的经历，接着回忆与几位老者探讨马祖禅的感悟，再讲述与琳长老的过往渊源及此次相见的情景，最后表达因自己患病未能好好回应对方而感到愧疚，整体流露出对佛法的感悟及与友人分别的怅惘之情。

• “身老与世疏，但有世外缘”：
  • 字词：“疏”，疏远；“世外缘”，与尘世之外的缘分，这里指与佛法、僧人等的缘分。
  • 句意：年老之后与世俗逐渐疏远，只留下与世外的缘分。
• “五年客江西，扫轨谢往还”：
  • 字词：“扫轨”，意为谢绝宾客，闭门不出；“谢往还”，拒绝与人交往。
  • 句意：在江西客居五年，闭门谢客，不与他人来往。
• “依依二三老，示我马祖禅”：
  • 字词：“依依”，留恋不舍的样子；“马祖禅”，唐代马祖道一禅师所传的禅法。
  • 句意：与几位留恋不舍的老者相处，他们向我传授马祖禅法。
• “身心忽明旷，不受垢污缠”：
  • 字词：“明旷”，明朗开阔；“垢污”，比喻尘世的烦恼和杂念。
  • 句意：身心忽然变得明朗开阔，不再受尘世烦恼的纠缠。
• “偶成江东游，欲别空凄然”：
  • 字词：“江东游”，到江东一带游玩；“凄然”，悲伤的样子。
  • 句意：偶然去江东游玩，到了分别的时候却徒然感到悲伤。
• “缘散众亦去，飘若风中烟”：
  • 字词：“缘散”，缘分尽了；“飘”，飘荡。
  • 句意：缘分尽了众人也都离去，像风中的烟一样飘散。
• “华阳本荒邑，缁素明星悬”：
  • 字词：“华阳”，地名；“荒邑”，荒凉的城邑；“缁素”，僧人和俗人；“明星悬”，像明亮的星星一样突出。
  • 句意：华阳本来是个荒凉的城邑，但僧俗之中却有像明星一样突出的人物。
• “偶然得老尉，旧依育王山”：
  • 字词：“老尉”，年老的县尉；“育王山”，山名，是佛教圣地。
  • 句意：偶然结识了一位年老的县尉，他过去曾在育王山修行。
• “琏公善知识，不见十九年”：
  • 字词：“琏公”，指琳长老；“善知识”，佛教中指能引导人走向正道的人。
  • 句意：琏公是位能引导人走向正道的人，我们已经十九年没见面了。
• “我昔未闻道，问以所入门”：
  • 字词：“闻道”，领悟佛法；“入门”，进入佛法之门的方法。
  • 句意：我过去还没领悟佛法，向他询问进入佛法之门的方法。
• “告我从信入，授我普眼篇”：
  • 字词：“信”，信仰；“普眼篇”，可能是一部佛教经典。
  • 句意：他告诉我要从信仰入手，并传授给我《普眼篇》。
• “冉冉百尺松，起自一寸根”：
  • 字词：“冉冉”，渐渐生长的样子。
  • 句意：那渐渐长成的百尺高松，是从一寸长的树根开始的。
• “南归发尽白，尺书今始传”：
  • 字词：“南归”，回到南方；“尺书”，书信。
  • 句意：我回到南方后头发都变白了，现在才收到他的书信。
• “不知邻邑中，乃有门人贤”：
  • 字词：“邻邑”，相邻的城邑；“门人贤”，有贤能的弟子。
  • 句意：不知道相邻的城邑中，竟然有如此贤能的弟子。
• “百里走相访，触热汗雨翻”：
  • 字词：“走相访”，赶来拜访；“触热”，顶着炎热。
  • 句意：他从百里之外赶来拜访我，顶着炎热汗水如雨般流淌。
• “怀中出诗卷，清绝如断蝉”：
  • 字词：“清绝”，清新绝妙；“断蝉”，秋蝉的鸣声，这里形容诗的意境清幽。
  • 句意：他从怀中拿出诗卷，诗清新绝妙如同秋蝉的鸣声。
• “我适病寒热，气力才绵绵”：
  • 字词：“适”，恰好；“病寒热”，患了寒热病；“绵绵”，微弱的样子。
  • 句意：我恰好患了寒热病，气力十分微弱。
• “空斋默相向，欲语不能宣”：
  • 字词：“空斋”，空荡荡的书斋；“宣”，表达。
  • 句意：在空荡荡的书斋中默默相对，想说话却无法表达。
• “未暇答佳意，归锡锵金环”：
  • 字词：“未暇”，没有时间；“佳意”，美好的心意；“归锡”，僧人持锡杖归去；“锵金环”，锡杖上的金环发出锵锵声。
  • 句意：没有时间回应他美好的心意，他就持着锡杖归去，锡杖上的金环发出锵锵声。
• “空有维摩病，愧无维摩言”：
  • 字词：“维摩病”，《维摩诘经》中维摩诘居士称病在家，以方便向众人说法；“维摩言”，像维摩诘居士那样精妙的言辞。
  • 句意：我空有像维摩诘居士那样的病，却惭愧没有他那样精妙的言辞。

年老之后与世俗日渐疏远，
只留下与世外的缘分牵连。
在江西客居了整整五年，
闭门谢客断绝了人际往还。
与几位老者相处难舍难分，
他们向我传授马祖禅门。
身心忽然间明朗又开阔，
不再受尘世烦恼来纠缠。
偶然到江东去游玩一番，
到分别时徒感悲伤黯然。
缘分尽了众人纷纷离散，
如风中的烟雾四处飘散。
华阳本是座荒凉的城邑，
僧俗之中却有明星璀璨。
偶然结识了一位老县尉，
他曾在育王山修行多年。
琏公是位善引导的贤士，
我们已十九年未曾谋面。
我过去还未领悟那佛法，
向他询问入门的方法缘。
他告诉我要从信仰入手，
还传授我《普眼篇》经典。
那百尺高松渐渐在生长，
是从一寸树根开始发展。
我回到南方头发已全白，
如今才收到他的书信笺。
没想到相邻城邑这中间，
竟有贤能弟子如此非凡。
他从百里外赶来把我访，
顶着炎热汗水如雨一般。
从怀中拿出那诗的书卷，
清新绝妙如秋蝉的鸣传。
我恰好患了寒热的病症，
气力微弱得难以去言谈。
在空斋中默默相对无言，
想说话却无法表达周全。
没时间回应他美好心意，
他持锡杖归去金环锵然。
我空有维摩居士的病症，
惭愧没他那样精妙语言。

苏辙生活在北宋时期，晚年思想受佛教影响较深。此诗创作的具体时间不详，但从诗中内容推测，应是苏辙在江西客居一段时间后，与琳长老重逢又分别时所作。当时苏辙可能已年老体衰，经历了人生的起伏，对佛法的感悟也更加深刻，在与琳长老的交往中，引发了他诸多感慨，从而写下这首送别诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己晚年经历、与琳长老过往交往等事件的叙述，如“五年客江西，扫轨谢往还”“我昔未闻道，问以所入门”等，又有在叙述过程中抒发自己的情感，如“欲别空凄然”“愧无维摩言”，使诗歌情感真挚，富有感染力。
  • 比喻：“冉冉百尺松，起自一寸根”，以百尺松从一寸根生长起来作比喻，形象地说明领悟佛法需要从基础的信仰开始，逐步积累，深入浅出地传达出佛法修行的道理。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能将事情的来龙去脉和自己的情感清晰地表达出来。如“百里走相访，触热汗雨翻”，用直白的语言描绘出琳长老不辞辛苦前来拜访的情景，让人感同身受。
• 意境营造：通过对自身生活状态、与友人交往场景以及自己患病等情景的描写，营造出一种略带凄凉、感慨的意境。诗中既有对过去时光的怀念，也有对当下身体状况不佳、无法畅聊的遗憾，还有送别友人时的怅惘，多种情感交织，使整首诗的意境丰富而深沉。